鹤哭丧个脸道：“祭酒大人，我真没想那么多啊！”
唐炼笑得更灿烂了：“是吗？那你所说的【心外无物】最后的根本目的是什么呢？你这个【心外无物】想解决的到底是什么问题？”
果然，果然……
徐鹤心中已经一千一万个肯定，这老唐绝对是心学的门人。
因为他刚刚的问题，直接将王阳明的心学理论所要解决的问题全都说了。
王阳明心学的三大核心思想。
心即理，这是阳明心学的逻辑起点，简单理解就是一个人所见、所闻、所感、所想，你大脑里的全部就构成了你的全部世界。
除此之外，对你来说，不存在另外一个世界；或者说，另外一个所谓的客观世界，对你来说不存在任何意义。
知行合一，王阳明认为知是行的先导，行是知的体现；知是
行的开端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。
知是认知，行是行动，只有去实践了，才会拥有这个知识；不去做，即使看了很多书，学了很多理论，也无法真正获得这个知识。
所以知和行其实是一回事，即知行合一。
最后的致良知，这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体，要达到良知，时时刻刻接受良知的指引。
求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知了。
无疑，这三点正是唐炼刚刚所问的问题。
“心即理”是开端，是起因，即意动；
“知行合一”是认知过程，是实践；
“致良知”才是根本目的。
三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。
你说这唐炼不是心学门人？
鬼都不信好不好！
老唐，你有问题啊！
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