算是摩醯首罗和阿弥陀佛也不会允许。
而且，大千世界，亦一定会存在着类似老者，类似王舆，类似摩醯首罗，也类似阿弥陀佛的存在。
如果苏叶的做法破坏了他们本界的平衡。到时，轮回一定会失败。
别看苏叶现在自身已经很强大了。可是，大千万界，他决计无法以武力征服一切世界。就算是积蓄了亿万年法力的摩醯首罗，也未必能够做到这一点。
武力不能代表着一切。
这条路自然会很困难。
所幸，苏叶现在，有了基础……那就是，摩醯首罗和阿弥陀佛的支持！
有她们的支持，苏叶就已经相当于拥有至少三个世界的轮回了，轮回道，也可以迈出第一步。
这三个世界，分别是：山海世界，红尘三千世界，以及极乐佛国。
是的。
虽然，阿弥陀佛的极乐佛国，本质上还是依托于红尘三千界中的。但是极乐佛国的“道”，和摩醯首罗如今这个末法世界的“道”却完全不一样。
提和竭罗的世界也与阿弥陀佛的世界有所不同，但却终究是其佛法的衍生。
不像摩醯首罗一样，完全迥异于佛法。
所以，阿弥陀佛和摩醯首罗的世界，可以看做是两个世界。
而山海世界虽然极小，若放在摩醯首罗的世界中，最多，也不过是一个“中千世界”。实际上，若是从地理上来看，甚至山海世界连中千世界都不及。
但是，万事也不可以从一个单一的方面去看。
纵然山海世界很小，但是小，却不是它足以被忽视的唯一标准。
山海世界的思想，非常繁荣。
不仅有王舆的百家争鸣，大同道。还有老者的造化道。
虽然，造化道如今似乎失传了，除了苏叶，山海世界似乎没有人能再延续造化道。
不过造化道，却以另一种形式得到了“传承”，那就是钟山四个弟子的道。
钟山四弟子的道，或多或少，都带有一些造化道的影子。其中最趋近于造化道的，无异于是龙姜的“忘心逍遥”之道。
所以，山海世界对苏叶来说，同样很重要。
而且这三个世界，苏叶可以形成一个平衡。极乐佛国的阿弥陀佛，三千世界的摩醯首罗，以及山海世界的苏叶，这就相当于是一个很稳定的轮回关系。
在苏叶和摩醯首罗谈妥以后，摩醯首罗和阿弥陀佛的矛盾，也在一定程度
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