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第一百三十五章 佛界

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  在三千世界中,类似苏叶面前这样的佛寺,其实是有无数座的。

即便是这等规模的佛寺,每一个中千世界,也都会至少有一座。

但就算是摩醯首罗或许也不知道,这些佛寺之中,哪个才是“最重要”的,蕴藏着真正“古佛”遗迹的。

所以,这佛寺才会由毗婆罗吉提看管。

而提和竭罗却知道。

这也是为什么苏叶会来到此处的原因。

当毗婆罗吉提被镇压以后,佛寺在苏叶的三乘法力量之下,很快绽放出了一道道佛光。

那佛光与提和竭罗的极为类似,乃是一种大寂灭法。

果然,这便是曾经诸多古佛留下的“痕迹”。

苏叶走到法光之中,看向四周。只见周遭出现了一尊尊佛陀的法相。那法相虚幻缥缈,时而又显得真实。彷佛每一尊都在昭着着某种历史。

苏叶在诸多法相上感觉到的,是一种寂灭,一种寂静与喜乐。这正是“大寂灭法”灭除三千烦恼以后,留下的印记。

与提和竭罗沙中佛国的众生,似乎相差不远。但是却并没有真正守护众生,而只是昭着着曾经其存在过的证明。

然而。苏叶却很疑惑。

不如说他始终疑惑。

自从末法来临,诸佛就都离去了。

只有提和竭罗才留下来了,而且将众生都救度到了沙中世界。

可是,事实上真的如此吗?

提和竭罗固然是有着慈悲之心的。但是,难道说古佛们,就真的愿意弃众生于不顾?

这是苏叶疑惑的。

同时,他也不敢真的认为古佛是冷漠的。

因为古佛也是“求道者”,或者说,是“得道者”。

而且“佛”的内心,始终是慈悲的。这是因为佛法的诞生就是为了解决人世间的苦恼和痛楚。

虽然,有可能在一系列的演变以后,“佛法”会被妖魔利用。比如和尚用它敛财,魔头用它迷惑众生。但是,“古佛”毕竟不是妖魔,也不是凡人。

她,或者说是她们,始终是清静自在的。

既然如此,为何她们会在末法来临时,就离开这个世界呢?这就是苏叶始终困惑的。

事实上不知是寂灭佛法。就算是三乘法的释迦牟尼,也是如此做的。

只是,释迦牟尼是先圆寂,然后历经像法,才会出现末法。而古佛们则是持续到末法来临时,才选择离去。


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