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第八十七章 有船自海上来

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三位佛门大拿里面,一位是福州无定庵的惠华师太,而另外一位,则是陕地扶风县法门寺的大通和尚。

福州无定庵是当世之间除了舟山慈航别院之外最大的佛门庵堂,惠华师太乃无定庵的庵主,江湖闻名久矣,被称之为佛门女性之中的第一英杰,这个许多人都知道,暂且不谈,而那位大通和尚所在的法门寺,也是十分厉害。

提起法门寺,许多朋友或许并不了解,觉得在咱大天朝,最牛波伊的寺院,难道不是少林寺么?

说出这话儿来的,估计是被影视剧误导太多。

法门寺在佛教弟子的心中,不比千年古刹白马寺低多少,最主要的原因,就在于寺中供奉着一物。

这东西便是释迦牟尼的佛指骨舍利。

释迦牟尼是谁?

他的本名叫做乔达摩悉达多,别称叫做佛陀、薄伽梵,是佛教的创建者。

能够供奉着佛祖留在凡尘俗世间的一粒指骨舍利,光这一点,法门寺就足以在佛教系统里面保持着最为超然的地位,而除了佛骨舍利之外,铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛家重宝,也都在法门寺中手持着。

与元晦大师一般,这位大通和尚也不是方丈,而是一个挂单四处游走的山门护法。

而即便如此,大和尚依旧代表了法门寺,参与了此次的评选。

这也是一尊大佛。

有这些人留在身边,不管怎么说,我们紧张的人手,多少还是缓解了一些。

唯一让人意外的,是符钧依旧没有选择与杂毛小道一起。

他选择跟着众人离开。

我看得出来,虽然杂毛小道表面上没有说什么,但对于这位师兄的关心还是有的,所以在古二无脑站边的情况下,符钧还是选择离开,他的心情多少也有一些不太好。

众人走了之后,陆左将大家伙儿召集到了一起来。

他简单地说了一下此刻的情况,然后聊起了我们接下来该做的事情。

首先是统一思想。

众人的离开,最主要的是觉得留在这么一个陌生的地方,外忧内患,稍不注意就会没了性命,还不如留在前进基地那儿,至少熟悉地形,也好多加防范,而且还不用担心随时可能会出现的地底魔头。

而陆左指了出来,说想要真正离开这个鬼地方,现如今唯一的突破口,就在我们脚下那头藏于地底的鬼东西身上。

不搞定它,我们谁也甭想离开。


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