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第九百一十六章 仙元化道,周天九重

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  准确的说,这一场论道会,使得炎北对仙境修为的理解和认知有了深入的了解,无论是修行境界,修为划分,仙元由质变到量变的过程,虽然和他变化的程度并不一样,但殊途同归,终究是有了方向。

仙境,其实并不是炎北之前认为的修为上的境界突破。仙境,其实是至尊修为继续寻求突破而发生的质的改变,是修士由凡脱尘,道基种下仙根的第一步。

当一个普通的凡人具备了以念传意的识气,也就是拥有了赖以修行的灵根,算是迈入了问道修行的门槛。这是门槛,扣响了凡骨进阶之门,是开启修行的大道,迈出了问道天地间的第一步。

紧接着,凝识入骨,练就眉心识骨,接下来融骨化气,融气入念,成就识海,算是完成了脱离凡人根骨。

灵渊境,是凡人修行的第二道门槛,然后渊海境,造形化物,造意凝真,造化三境,一步步的修行大道之阶,使得一身凡骨有了质的改变,直到再度经受雷劫,晋至入微之境,才算是将凡人根骨修炼到了极致,而这个时候,修士修行,仍是凡人根骨,未能脱凡化仙。

入微以观世,洞天以察情!

入微境界,和洞天境界,是凡人根骨初涉天地规则的前两步,当能窥得天地异兆,继而升灵,迈入合虚境界,仍脱不掉凡人根骨的事实,只不过这一身的凡骨,经过不断的淬练,越加的凝实如玉。

太虚境界算是最后一次淬炼,当修士迈入化生之境,凡世天地的道再不容许他存于凡俗之世,修士不过是脱去凡骨种下仙胎,而这个仙胎,就是化生。

化生修士,在仙界中只不过是孕了仙胎的凡人修士,尊者境,也不是仙胎成长的过程,至尊则是脱胎之前的表相,而仙境,方是脱胎换骨,仙胎孕生的真正成长。这一境,是修士修身问道的开始,这一境,才是在仙境立足的根本。所以说,仙境,才是问道天地的修士脱去凡骨,以仙胎孕生而成的仙骨根基。

在旁听了几十人的论道讲述之后,炎北终于弄明白,仙境雷劫,不过是淬身之劫,迈过这一步,尚需以虚合道,凝虚为真,才算得上是真正的迈入仙境。这个时候最明显的表象就是,仙元化道,能够在百脉中形成周天,化作领域规则,这个领域,自然指的仙境修为的领域,但领域中孕育出规则,才是真正的成就了仙境修为。

仙境,有九重,一步一重天。仙境气机的辨别,十分容易,只要以三级的灵目观之即可,当然,这个三阶灵目可不是在凡界时的终极灵目,而是仙境修为的灵目,可


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