实。那你为什么你就不可能生活在梦境当中呢？”
我慢慢拉回了我的理智。我将它的这个理论引回到上次我说的命定论中。这个举动似乎是在转移话题，似乎是不想直接面对这个话题，可这个行为本身就是那么的讽刺。命定论啊，就是该发生的就会发生，而我们的逃避行为本身反而成了这一切发生的基础。此时我又在用这个理论，逃避什么呢？
“你是在叙说我向你表达的观点吗？你在引用的贝克莱的哲学观点。他认为在这个世界上有一个至高无上的灵魂，正是因为他的意志，这个世界才得以形成，这就是说世间万物都是由于这个灵魂而存在。考虑到他的大主教身份，他说的这个灵魂毫无疑问当然就是上帝……”
它打断了我，让我不要将这个话题扯到宗教之上。它问我是否下句话要向它表达自己是个虔诚的教徒。他询问神的旨意是让我用神的名义来逃避撒谎吗？
我脑子里面闪过一大段零碎的画面，它们看起来唐突又毫无关联，但无一例外都是由红色为主导颜色。血色遮掩的天空……残肢断臂……妖艳的红月……那个小孩……
我打断了本能的联想，也阻止了想要去推算这些画面的欲望，再次将它们深深的压制下来埋藏在潜意识深处。我告诫自己这些画面是一些缺乏的必要而广泛的的零碎片断。每个推算都可被算作以偏概全。
“一个故事足够复杂，足够真实，就足够让人甘愿沉沦吗？”它看向我的眼神充满了怜悯。“活在自导自演的戏剧中可比活在别人的一场梦里更加可悲。”
当我们做梦的时候，我们会以为自己也是在真实的世界里，那我们清醒的时候和我们做梦的时候，究竟有什么区别呢？
我死死的抓住理智的边缘，忘却，逃避，遗忘一切可以干扰我的画面。我莫名觉得又堵，又恶，我重重的喘口粗气，不知为什么。有惊恐，有愤怒，有羞愧，有彷徨，还有一丝迷茫。
我降低重心，蜷缩在地面上。它面带微笑，从容自若，迈着轻盈的步伐走向似乎忍受着某种极端痛苦的我。
它问我痛苦吗？它告诉我，我的痛苦来自思维。这个理论它很久之前就跟我说过。因为我不需要幻想的时候，思维仍然不能停止活动思维总是不停的评论推测，比较，选择，幻想，构建出一个虚拟的状态。它告诉我现在停止思考了，听从它的指挥。它将带领我看到另一面，或许那样我才能回到真正的现实。
这一段话似乎击中了我的理智。我听过这个理论，在托利的《当下
本章未完，请点击下一页继续阅读！