龟兔赛跑，这算是个连小孩子都耳熟能详的故事，然而孩子们只会感叹乌龟的努力和兔子的懒惰，大人则会思考更多的东西。
这是价值观的偏差导致的问题，比如这样说吧，在龟兔赛跑的前提上增加一项赌马一类的规则，一群人赌兔子胜出，另一群人则赌乌龟胜出。
那么请问，赌乌龟赢的人群明显是在极为劣势的前提下进行比赛，他们如果想要胜出的话，会怎么做呢？
去想办法让乌龟跑得更快？不，这是孩子的想法，大人只会想如何让兔子跑得更慢。
为什么要突然提起这个故事呢，那是因为比企谷从洛天书的发言中读出了相似的内涵。
若是在原本的故事中的话，兔子是不会胜出的，因为乌龟比他先跑了一段路程，兔子追一段，乌龟又跑了一段，他们之间永远存在着无穷小的距离，兔子永远也追不上乌龟。
但是现在的情况则是，乌龟和兔子同时起跑，而且兔子在某种意义上来说还先跑了一段，那么，现在的乌龟该怎么样才能追上他呢？
相同的条件下，乌龟没有任何胜出的可能。
在体力和速度都远不如兔子的情况下，乌龟要想超过兔子已经不是改变一两个小小的条件就能做到的，胜利的基石必须是在大局上甚至是比赛之外的地方去铺设。
要说比企谷真的是属死鱼眼的圣斗士，同样的招数虽然依旧可以打中他，但是却很难奏效了。
洛天书“大发善心”地想要帮助三浦这只乌龟追上叶山这只兔子，只从可能性最大的方法考虑那就是让兔子停下来甚至是倒着跑。
但是如果要从实施方面考虑的话，成功的可能性基本为零。
当然这是对一般人来说。
想到这里，比企谷突然有种背后发寒的感觉，仿佛有人在寒冷的冬季在他的后衣领里撒了一把雪似的。
洛天书是个能把不可能变成可能的家伙，而且很容易，用他的话来说，英雄就是为了唤醒奇迹而存在的。
但是，这家伙每一次唤起的所谓“奇迹”的结果，除了他自己之外，是没有任何一个人愿意看到的。
洛天书行事原则是“回避麻烦”，这也就意味着他会下意识地回避多余，繁琐，不必要的事情，当然，这些东西全都是以他的标准来判断的。
这么一想就很简单了，他遵从的解决问题的方式是“两点之间线段最短”，只要确定了目的地和起点，他就可以用最直接的方法到达。
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