一切都开始于大唐元贞五年。
这种前瞻性的感觉非常美妙，自然要庆贺一下。
什么样的变革能让国家摆脱窠臼，焕然一新？那首当其冲的自然是教育。
他没有什么开启民智的志向，因为那不太现实。
在当今这种环境之下，寒门难出贵子的局面很难得到根本性的扭转，你让农人辛苦一年，堪堪吃饱肚囊的时候，送子弟却读书？
成本绝对会要了人命……
即便是科举最盛的时候，十年寒窗，家徒四壁的人也是比比皆是，何况是如今了。
在这个方面，能做的其实不算多。
比如说降低一下读书的成本，在笔墨纸砚之类的材料上想点办法，印刷术的改进，也有助于此。
如此种种，这在今年都有所得，可说起来想要彻底打破旧有的格局，这些还远远不够。
所以何氏工物的作用，其实并不在于让知识得到广泛的传播，而在于教育体系上的革新。
当年汉时武皇帝用董仲舒之策，罢黜百家，独尊儒术，改变的就是人们尊崇老子，无为而治的风气，在对读书人的教育上下了工夫。
令贵族阶层接受了孔氏思想，以仁义礼智信主导人们的行为。
这种治国的思路从汉时延续了下来，中间有所波折，到了前隋时期再次得到了一定的巩固。
文坛之士，多称大儒便是具体的表现。
李破现在就想学一学汉武帝，在教育上再进行一场革新，而他做的准备其实已经足够多了。
他并非是想彻底摒弃儒术，用理工以及唯物主义思想来武装人们的头脑，他还没那么自大。
他只是要建成一套行之有效的教育体系，并形成固定的模式，就算不如后来那么层次分明，也要做到一定的程度，让人们意识到这种教育模式的优越性。
而从这种教育体系中走出来的人，不能都拿着一本论语出来招摇，教出来的人只会当官，打好人际关系，满嘴的仁义道德，那就太过无趣了。
这也是儒家最为后来人所诟病的地方，所以总要出现一批人去推动社会生产力的发展，何氏工物适时而生，为此提供了理论基础。
如今还显得过于薄弱，可有何氏工物在先，那之后必将有人跟随其后，再配之以成型的教育体系，给他二十年的时间，便足以扭转儒家独大的局面。
…………
另外今年灭掉了倭国，也值得庆贺一番，不管过上
本章未完，请点击下一页继续阅读！