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当事情真走到那一步的时候，或许有不少人能够察觉出汉帝国的想法和算计，但真走到那一步的话，司马懿估计绝大多数人已经不在意了。
就算少数在意的智者，在经过真实的横向对比之后，也能够轻易地搞定和摆平。
只看行为不看想法，那么汉帝国没有做错任何一件事情，都尽到了自己的义务和责任，也不是这一场盟约当中的违约方。
不仅在战争持续的过程当中倾力帮助，哪怕是在战争结束以后，也在帮助帕提亚的子民，使其能够快速摆脱帝国破碎以后的糟糕环境和生活环境，从而像一个人一样，继续生活下去。
国家大义上面没有亏损，本地百姓不仅不会抗拒，反而感恩戴德的居多，那么就算有少数能够察觉出其中不对劲的智者，也是无力回天。
甚至就连存亡延续正义性上面，汉帝国也会拥有极高的延续正义性。
帕提亚与罗马帝国的战争，最终走向失败，成为了战败国。
整个帕提亚帝国原有的百姓，在正常情况下，也就只有一种选择，那就是臣服于罗马，接受罗马的统治和压榨，过着远远不如以往的生活。
有汉帝国入场之后，帕提亚的百姓就会多一种选择，那就是选择帕提亚曾经的盟友。
根据对外开疆扩土的早期措施来看，开垦和建设，才会是汉帝国统治区域下的主旋律。
为了以后着想，在初期建设的过程当中，不仅不会竭泽而渔，反而会试图将蛋糕做大，尽可能笼罩更多的人，让所有人都能够在其中分得利益，从而快速地笼络人心，加强文化认同度等等。
这种思维和运营方式下，跟罗马人在胜利之后必然会进行的竭泽而渔相比，在汉帝国的帮助和统治下进行生活，怎么看都比在罗马人那里进行生活要强得多。
在中亚的这一段时间，司马懿除了研究罗马帝国和帕提亚之外，更多的是在规划帕提亚帝国战败以后，如何去建设帕提亚失败以后帕提亚。
政治，文化，经济和军事，从多个角度入手，从多个角度去进行干预，通过事实上的手段和肉眼可见的对比，改变这个地方百姓的想法，加强百姓对于汉帝国的认同感。
靠着这种相对较缓的同化策略，只需要三五十年的时间，就能够彻底改变这一片区域的文化方向以及文化认同感。
之所以是一个不怎么确定的时间，甚至是一个范围极大的时间，是因为其中需要一个很重要的对比参数，那就是
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