城池的物价和各城池的特产，以方便贸易，在网络上和远在其他地方的亲人朋友聊聊天，聚一聚……
他们做这些，哪里十恶不赦了？
哪里就成了亵渎者了，必须遭受那么多的嫌弃和唾骂？
更何况，其中一些人，家中还有奔赴前线抵抗亚伯罕死灵大军的勇士，在网络上，他们因为这个身份备受人尊敬，也备受优待。
他们的家人为了世界的和平，为了抵
御这场属于人类共同的灾难，为了正义和曙光，奉献着自己。
而对死灵大军一点力气都没出的教廷，却将他们定义成了该被人唾弃的亵渎者。
在他们的城池里面，对他们指手画脚，对他们轻蔑辱骂。
那些神父温暖的笑意怎么能一夜之间转变得让他们都不认识了。
于是，指责教廷的声音开始出现。
指责他们，在对抗亚伯罕的死灵大军的时候不出力，和那些懦弱的城池的城主有什么区别？
这也正常，面对别人唾骂的最好的反击方式，就是找借口骂回去。
指责教廷，在别人的城池里面为所欲为，高高在上的干涉别人的生活。
一开始，这种声音还只有少部分人发出，但上网的人可不只是信仰教廷的信徒，还有其他人。
而这些人很快成了反抗者们的“帮凶”，因为他们也上网，凭什么就莫名其妙地成另类成亵渎者了？
骂战开始。
这样的反抗，是教廷没有想到的。
但雷霆的镇压手段并没有停下，反而愈演愈烈。
以教廷的势力，以往这样雷厉风行的确十分有效。
但上网的人，他们在网络上会互相交流打气，以往教廷那套孤立，恐吓，视为邪恶和另类，让所有人进行针对的手段没那么好使了。
网络上，还继续上网者，其实都可以视为“反抗者”，所以在网络上，对教廷的不满声也开始变大。
特别是在教廷对亚伯罕的死灵大军没有任何贡献的时候，而他们的城池他们的家人成为了联盟的一员，在为正义奋斗的时候，他们最受不得这种屈辱和玷污。
他们当是荣耀的！连盖亚殿下都承认他们身上的荣光。
教廷将他们视为亵
渎者，成功激起了这些人心中的反抗和不满。
于是，无论是网络上，还是现实中，表达对教廷这一无端指控的人越来越多。
撕裂开
本章未完，请点击下一页继续阅读！