可是，俺们已受不了啦！
成都、长沙、河间相争，世家们的利益，已遭受了重大的损害，再打下去，迟早一锅熟！
这一层，世家们有足够的自觉性，不然，当年也不会排山倒海般的反对武帝出齐王攸之藩了。
如果承认“死而复生”的故太子的真实性，则统嗣之合法性，就无可挑战，如是，停战止乱，不日之事也！
（话说，皇帝到底姓司马还是姓何，对于俺们世家来说，好像也不是太紧要罢？——不管谁做皇帝，只要俺们世家的利益不受损就好了！）
（何况，台面上，皇帝还是姓司马嘛！心安理得！）
作为琅琊王氏之“中流砥柱”，世家之代表，王衍第一个对故太子伏地稽首——第一个承认“死而复生”的故太子的真实性，并不仅仅是畏惧于“祸不可测”。
其三，冒故太子是个系统工程，环节甚多，参与者甚众，而能够直接、间接证明“故太子”身份真伪的，其实并不止于这班参与者，所以，不管摆出多少证据，其实还是八面漏风，不相信者恒不相信——如王敦。
但是，无所谓。
何天不会再做任何自证，更不会灭任何人的口，其基本原则是：
天子诏“庶人遹复太子位”之前，对我的身份的真实性的任何质疑，都是“直言无讳，谋国以忠”；天子诏“庶人遹复太子位”之后，对我的身份的真实性的任何质疑，都是“污蔑统嗣，同于反逆”。
前者，当赞、当赏；后者，诛，并夷三族。
如此而已。
就这样，何天终于变成了司马遹。
至于此举到底是对、是错，只能交由时间来判断、历史来证明了。
*
次日一早，天子诏，应监国遹之请，散骑常侍、大鸿胪王敦“直言无讳，谋国以忠”，即加侍中，赐绢五百匹，“以成吾直臣之气”，云云。
看，俺说话算话吧？
许多人都大大的透了口气，提了一个晚上的心，大致可以放下来了。
不过，若还有人说俺不姓司马啥的，看俺说话算不算数？
近午时分，监国遹颁布了他的第一道“教”，中心思想如下：
予生于深宫之中，长于妇人之手，原本“未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也”，然，“播迁流离，始知民生之维艰；销筋锻骨，方悟何以降大任于斯人？入死出生，终明天命之也可畏、天意之也不可
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