有人说，政治，从来都是妥协的艺术。
若是按照这种说法，那生活处处都是政治。
因为人类社会的进程中，一直都有着趋利避害的天性，故而，一直都在追求双赢。
想要双赢就必须妥协。
甭管陈云甫承不承认，现在的他，越来越像是一个成熟的政客，好听点说，是一个一心为民的好官员、好家长。
可本质是不会变的，陈云甫在政坛政治领域，已经越加的成熟和熟稔了。
他驾轻就熟的给他人分享蛋糕，同时不动声色的引申到自己的政治目的上，在拉拢一批支持者的基础上，要褫夺走另一部分人的利益。
官员属于士，地主属于绅，自古以来，每一个官员的家族在当地都是地主，因此，士绅阶级永远牢牢绑在一起。
中国的近代史随着鸦片战争一声炮响而拉开帷幕，等到资本萌芽后，这些腐朽堕落的士绅阶级继而逐渐又向买办阶级衍化，继续绞尽脑汁、穷尽心力的攫取、压榨国家利益和地方百姓血汗。
这是个不争的事实，虽然很令人发指。
可士绅阶级真的就是铁板一块吗。
陈云甫可以很笃定的说一句：“从来没有哪个阶级可以做到铁板一块。”
永远都有背叛阶级者，也永远都有因为利益考量而出现的内斗者。
士绅阶级的说法本身就站不住脚，士归士，绅归绅，两者有着如此明显的区别，怎么可以混淆在一起，并称为一个阶级呢。
士者，权力的拥有者，具有行使国家公权力的特征，因此士，在地位上显著高于农、工、商三个群体。
绅者，土地的拥有者，他们的根只在于土地的产出，逢旱涝灾年，照样要望着苍天落泪，顶了天算是掌握一定生产资料的有产富农罢了，归到根处，还是农，富农。
古代的官员把士和绅绑在一起，说到底，就是古人共有的群像符号：土地情结。
所以古代官员一般都会给人一种扑面而来的老农气味。
他们大量的贪占土地，越多越好。
因为这些个官员想不到除了土地之外，还有什么东西，有资格称为权力红利。
所以，若是有了解中国近代史的朋友会发现，在广州十三行最繁荣那几十年，广东的官员和晚晴内陆的官员完全是两种状态。
广东的官员就像是二十一世纪的年轻人，家里用着新鲜的西洋物件，穿着西装或者各种奇装异服，追求美观
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