回usuoei123：其实主角并不是严格的修仙，他是一个集异能与修仙为一体的人物，最后他会变成什么样现在还不能说。
这样的事我无法理解得了，而金庸在《天龙八部》中也没有给了明确的答案，仅仅说“是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。”“欲觅化解之道，便须从佛法中去寻。”。对于这种顺应与强求并不是一朝一夕所能理解的，所以所有的得道者无不是在一定条件下有所感而顿悟的，这位泰泰子也不知是在这里看到或是想到了什么才悟明了这个道理，从而写下这一篇总纲的。
就此事问起张德全。张德全道：“先师也曾讲解过这一点。主要是在‘强’字上。顺应天道并不是不可以有所追求，而是不可‘强’求，凡事不可太执著，要抱着成固然欣悦，不成亦不气馁的态度来对待事物。”
“那如何才是‘强’求呢？”我道：“这中间的界限又在哪里呢？人追求长生是算正常的追求还是‘强’求呢？”
“这就是个‘度’的问题了！”张德全道：“这个度是最难以把握的。掌握了这个度才算是掌握了道的规律。先师对这个度也掌握不了，更不要说我们了。”
在平台上一无所获。回五云观后我和原渊便告辞离开。回来的路上我一直在想这个顺应与强求的问题。它应该分为二个问题。一个是要分清顺应天道和强求之间的界限，另一个就是在保持一种执著与非执著之间的心境。
玫瑰道：“一个人整天无所实事，并非是顺应了天道。一个人有所追求也并非就是逆了天道，我看主要是做自己认为该做的事情，但不要去奢求得不到的东西。”
“是啊！”我道：“但就是这种追求与奢求之间的界限难以把握，比如一个原始人想要有一件一下就杀死野兽的武器，对于他来说就是奢求，而对于一个现代人来说就不是。我认为一个人追求长生是一种奢望，但偏偏这又是可以做到的。”
“其实没什么是长生的。”七道道：“宇宙间并没有什么事物是可以永恒存在的。天神也有天神五衰，神仙也不过是比人活的更久一点，能力更强一点罢了，最终也是要消亡的。想要永恒存在就必须得要变，泰泰子在石壁上写的话‘木之顺天春发秋调岁岁不息者得天道也’，树如果没有冬天的叶落就不会有第二年春天的重生，凤凰五百年也得重生一次，而修仙者在到达顶峰的时候也要应天劫，度过了天劫成了仙才可以继续存在，否则也仍是难逃一死。”
“在我们所知的事物里面没有
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