句话开始有了道理，就如他前日和辛帕西娅的对话，技术层面上的永生不死，完全不等于精神上的永生；人的精神会损耗，会衰败，当灵魂因为种种缘故失去了求生意志，作为精神外壳的长生技术哪怕再高明，也难免一死。
这是意识的衰竭。
更为可怕的是，动物会求生，这是生理机能带来的本能，但是一旦脱离了寿命的困锁，那么生存本能就会失去存在的土壤，只能靠人心中的欲望进行支撑。
到了这个地步，哪怕白河对宗教看不上眼，也不得不承认，很多神棍教会的创始人，的确摸到了长生不死的关键——哪怕是靠着臆想和瞎蒙。
白河相信唯物主义，他认为只有达到了肉体的长生，才会比较客观地去思考精神的长生。
他有了一套近乎外道的歪理，去支撑自己寻找精神的长生，不过作为思想的底板，白河知道自己若是把白之书中的全部精神传达给观看者，会催生出什么样的精神：
满脑子鹤顶红毒鸡汤，用庸俗冷漠的物质观解读世界，基本上不太信任精神的正能量作用，自己活自己的，开心就好的贱人。
放在一个基本上‘个体力量平等’的社会里面，这样的人可以做，但是如果整个社会都是这样的人，崇尚如此的思考模式，怕是社会风气都要爆炸。
所以哪怕白河脸皮厚到通天，也不认为自己基于这个基础建筑起来的理论架构，有什么可以称为‘正义’、‘正道’的东西，称为《魔经》实至名归。
他倒是没把这部分内容传授给宁采臣，毕竟一直教到现在，白河也没有创造出那种强迫意识从属物质的功法——比如吃人练功，若是精神不能做到丧尽天良，视众生于无物，就绝对不可以练这种东西；比如采阴补阳，若是不能看破色相迷雾，也不可练。
这些破六贼的法门，白河自己都不太接受，所以《魔经》之中，看上去倒是一些比较‘正常’的功法。
宁采臣练着这些‘正常’的法门，白河已经在《长生经》第二部上，列出了若干种推演中相对靠谱的精气神合一的修炼方法，准备开发元神大道，就等着这个元气满满的小白鼠兴致勃勃地为他趟雷。
能做修炼我《白河长生魔经》元神篇的第一人，你这个猪脚死了也算是值了。
不过看在首席小白鼠的面子上，还是给他一份最用心的才是，说不准自己也得练这个呢？
白河看着正在驱动剑气的宁采臣，闭上眼睛，继续在这门即将教给宁采臣的《冰煞真龙大
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