有了这般恐怖的能量来源基础，元尘与聂云才能在此之上推演出新生本源的修炼之法。
到了《神恩典》的第二重境界，便已经臻至“不死”奥义，元尘曾在凡界濒临死境，正是靠着《神恩典》的强大才吊着一口气，等待聂云前来拯救自己的性命。
到了第三重、第四重之后，元尘与聂云便开始着手推演新生本源之法。
想要修炼第二具法身，就必须要以足够重要的“东西”作为新生本源的依凭。
这种“东西”不一定是实际存在的物质，也可以是一个虚幻的概念。
就像元尘与聂云凝聚的第一具新生法身，便是以他们前一世的人生作为本源依凭，两世修为本就是独立的个体，却又相互联系，拥有同一个灵魂。
正是前、后两世的特殊性，加上“因果”法则推演至“命运”大道的协助下，元尘与聂云才能在机缘巧合下成功铸就出新的本源、新的法身。
后来为了踏入武道帝皇，聂云将两具分身融合后便不再斩出第二具法身分开修炼，他找到了自己的道路。
反而元尘以先天生灵的三部分肉身，重新找到了新生依凭，再次斩出新的本源，以三具法身横行天下，同境界无可匹敌。
元尘的三具法身，每一具都有着同境界斗战天下的超绝实力，修为臻至“无量”帝尊后更是俗世无敌。
原本元尘也打算在踏入圣境之前，将三具法身融合，花费时间好好闭关，三具法身修炼各自不同的武道也可融合完善，争取在证道之时寻找到可以直指永恒圣人的无上大道。
可惜万穹天顶一战，元尘被逼得走投无路，只好自废前途强行突破。
若不是荒古圣龙横空寰宇强行插手，恐怕元尘的先天生灵之体如今已经踏入半圣之境。
可惜人生没有再来一次的机会，元尘如今悟透了“自在”奥义，任何事情都无法使其心中泛起波澜。
圣躯被废，那就再修炼一次，圣魂被灭，那就重新融合魂魄。
第四具法身，元尘欲以万世轮回的记忆作为依凭，铸就有史以来最为强大的精神力圣躯。
瑶池内作为永恒圣人的圣境世界，内含无穷无尽的圣力，正是凝聚法身的最佳环境。
万世轮回中拥有无穷魂魄精元，元尘调集来“大自在”圣意，以瑶池内的圣水为载体，同时利用吞噬之道将先天生灵之体内残存的“死亡”圣意抽取了出来，化为精纯的力量。
元尘想要凝练出单纯的魂
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