但当我放在台灯下仔细的看了看，心中顿时一喜。
这石珠的表面有层隐隐约约的花纹，一看就知道是人为刻上去的，刻得都很浅，也很密集。
凑近了一看才发现，这些并不只是“花纹”那么简单......
“符头，符胆.....”我嘀嘀咕咕的看着石珠，喃喃自语似的说：“我草....这可真是技术活....刻了这么多符咒上去.....那人绝对是个搞微雕的大师.....”
一边说着，我伸手就将石珠递给了胖叔：“胖叔，你能看出这些符咒是干嘛的吗？”
“看不出。”胖叔的语言模式貌似又给切换回去了，只见他龇着牙花子摆弄着石珠，摇摇头：“虽然看不出四撒（是啥）内容，可饿觉得，这四（是）一把钥匙。”
“你是说.....老爷子跟咱们说过的那种钥匙？”我有点不敢相信，毕竟老爷子说的“钥匙”很是玄乎，看着这刻着符咒的石珠，我压根就联想不上。
合葬之风，源自于新石器时代，大多都是同一家族的人合葬，或是一男方与妻妾合葬。
夫妇死后的合葬之风则起源于西周，盛行于西汉之后。
这合葬对于普通老百姓来说是容易的事儿，但对某些达官权贵可就不容易了。
大多权贵死后墓藏重宝，为避免被外人盗取，便特地请来了道士，让他们用阴阳术数保护墓中的财宝，甚至是布下极其危险的阵局，基本上属于谁进了墓谁就得死。
可他们光想到了前面，却万万没想到后面。
等到几十年后自己老婆也死了，要与自己的尸首遗骨进行合葬了，布在墓地之外的阵局便成了难题。
阵局可不是电灯泡，哪能任由你想开就开想关就关？
想让阵局暂时失效的办法是没有的，除非是把阵局给废了，或者是破开阵局的一部分强行进去，选择前者的人几乎没有，选择后者的很多。
选后者破开阵局，这也是一个不太聪明的选择。
墓主跟亲人合葬之后，墓里的阵局就属于残次品了，后人要是想破这局那叫一个轻松。
但若是一开始不布局，而是等亲人与自己合葬之后再布局，那些权贵反而有点心里没底。
俗话说得好，不怕贼偷就怕贼惦记，要是那些盗墓贼趁着自己还没跟家人合葬，在阵局未布的时候他们就钻了进去，把墓里的财宝给搬了个干净.....
从某种角度来说，道士的服
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