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第一百一十七章 淮南

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为中心,辐射周边大约两万五千户人口的安全。按这年头一户大概五口人,大约十几万人口的样子)

……

告别巫祝,徐琴立刻像是切换了性格似的,原本那副精明劲一下子就没了踪影,看到冯雪有些诧异的眼神,立刻不好意思的挥挥手道:“小师叔别这么看我啦!毕竟不能丢了门派的面子不是?”

“果然就算注定要变成修士,这种王室出来的女人也都是戏精。”冯雪心里暗暗嘀咕一句,不过比起徐琴究竟是否是真的呆萌,冯雪更好奇手里这个令牌——

“话说这玩意究该怎么用来着?”

…………………

ps:有人对于“道”还有疑问,那就专门说一下。

首先,要明确的是,“规则”和“道”是什么玩意,他俩又有哪里不同——

规则本身是客观存在的东西,时间,空间,生存,繁衍,就算没有人去思考,没有人去发现,它们也客观存在,所以它们才是规则,规则是绝对的,你掌握了时间规则和别人掌握的时间规则也许有侧重点,但都是同样时间规则的不同份额,同样的时间规则,你能停人家也能停,你能动人家也能动。

而道,是先天之灵,或者说鸿钧为了弥补没有规则这个问题,主动归纳总结出来的东西,它不是客观存在,而是“我觉得是这样”所以它才在,因此每个人的道都不同,哪怕都叫剑道,也存在着各自的差别,道不可继承,哪怕教导,悟出来的也不再是原来的道,因此每个个体的道都独一无二。同样一群人,你悟出来是阐,我悟出来也许就是截。

明确了这一点,我们再来看问题——

有人说就算没有剑,剑道也存在,或者说用剑的道理也存在,我只想说这是没弄清楚主次关系。

没有剑,你用剑的道理是什么?是挥砍?是锋锐?是宁折不弯?这些都可以是道,你可以叫它锋锐之道、劈砍之道、宁折不弯之道,你甚至可以将其统称为武道或者兵器之道,但它唯独不是剑道,我说的明不明白?

挥舞木棒和挥舞剑一样吗?石头的锋利和剑的锋利一样吗?人的宁折不弯和剑的宁折不弯一样吗?如果一样,那它不是剑道,只是它本身。如果不一样,何来没有剑前就存在?

最后总结,规则是客观的,而道是主观的、唯心的,因此你不能说在道没诞生前他就在那,因为在那的也许是规则,但它不是道。道是道路,是需要有“人”去走才是道。



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