左慈和于吉还想说这个道法还能帮助主公踏上修仙之路。但他们转而一想，按照通天教的教义，没有必要修仙，只需要积德行善惩jiān除恶就能得到升入天界做神仙圣贤的机会，吕布作为通天教的代言人，若是他自己都花费时间去搞什么劳什子的修仙之法，浪费时间搞神仙方术，对待相信了通天教教义的普罗大众无疑是一个沉重的打击，所以左慈和于吉便只把道法停留在长寿的层面。
实际上，左慈和于吉虽然都依靠各自的道术成功地延年益寿，但那道术究竟能不能让人尽快地得道成仙，左慈和于吉心里还真没底，所以干脆不去学卢生和徐福那样忽悠秦始皇一样地忽悠吕布，因为他们从吕布拟定的通天教教义上判断，吕布根本就不信炼丹吃药可以长生的说法。
吕布来了兴趣，凝神问道：“是何等妙法，请两位天师示下？”
左慈虽然瘦骨嶙峋却并不显得猥琐，反而一副仙风道骨的得道高人模样，他一抖拂尘，捋着颌下长须，道貌岸然地说道：“教尊应知，在下善修房内之术，差可终命，然自非有志至jīng，莫能行也，再者在下曾受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷，自创了丹鼎派道术。”
吕布知道，在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从左慈一脉相传，便点点头：“左天师神通，本座早已系数尽知，还请左天师详细说一下，到底是什么道法可解本座之困厄。”
左慈跟于吉对视一眼，这两个仙风道骨的得道高人说出一段很猥琐的话语：“教尊，只要您习得双-修之术，又择几个上好炉鼎，那几个上好炉鼎又修得上乘道术，到时教尊与那几个炉鼎双-修，即可从她们身上得到益处，反哺自身，不仅能修补身躯，延年益寿，更能学得一身道术！”
吕布心里不禁涌起一股强烈的快意，赵爱儿、郭芍药、王鲁莲，你们三个娘们，你们以为本座没有道术，敢无视本座，现在却被你们的师傅亲手送给本座做炉鼎，因果报应，天公地道，可喜可贺。
吕布从左慈手里接过那个双-修法的典籍，翻开一看，喜不自胜，只见上面写着：“炉鼎者，可择yīn人十五六岁以上，眉清目秀，齿白唇红，面貌光润，皮肤细腻，声音清亮，语言和畅者，乃良器也。若元气虚弱黄瘦，经水不调，及四十岁上下者不可用也。
凡与之交，择风rì暄和之候，定息调停，战之以不泄之法，待其情动昏荡之际，舌下有津而冷，yīn-液滑流，当此之时，女人大药出矣。上则紧咂其舌，以左手搠
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