植的把柄一般，对曹植各种嘲讽。
至于曹植，此时的他。
却是十分安静，一脸认真的看着管宁表演。
等到管宁嘴巴说累了，停下之后。
曹植清了清嗓子，随即朗声道：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”
……
曹植简单的把自己脑海里关于阳明心学的文章句子，背诵了出来。
而伴随着曹植的背诵。
此时在场众人，凡是读过书，且在书本上下过功夫钻研的人，不约而同的沉默了。
原因无他，因为曹植刚刚背诵的那段文章，看着像儒家典籍。
可实际上，却不是任何一种已知的儒家典籍。
甚至可以说，在此之前，根本就没有在这个时代里出现过！
不过，这不是重点。
重点是，曹植刚刚所背诵的这几句话的道理，实在是太大胆了。
尤其是最后一句话的意思，是在告诉众人，只要肯学习，那么人人都可以成为圣人。
要知道，汉代的经学，一直对外宣传的是，我们要按照圣人的标准说话做事。
只有我们按照圣人典籍中的言行，来规范自己的言行，那么我们就有机会成为圣人的弟子，与圣人隔空对话。
一个是成为圣人，一个是成为圣人的弟子。
孰高孰低，一目了然。
曹植的这番话，如同龙卷风一样，瞬间席卷全场，强横的冲击着众人的思想。
“难道说，此子真的创立了属于自己的学说！”
这是此刻现场绝大多数人，心中第一个想到的念头。
“好，好一个【故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。】”
“子建公子此言，绝对可以称得上是荀子之后，四百年来第一言！”
就在这时，一道响亮的声音，从人群中传出。
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