其他人都被熊廷弼带回了大明接受教育。
「陛下，赐婚的事儿，三公主可知我在倭国亦有侍妾？」熊廷弼说到这个就有点头疼，他去倭国的时候，皇帝还没有推动和武勋联姻之事，他也没想到自己会有被赐婚的一天。
他是个有血有肉活生生的人，他也会焦虑，也会不安，也会有自己的喜怒哀乐，就像是全晋会馆那本被翻阅到折角的金瓶梅一样，他是个人，那些传奇故事里，把他塑造的有些太过於伟岸了些。
「臣回到江户，即打发掉这几个侍妾便是。」熊廷弼吐了口浊气，表明了自己的态度。
「人之常情，长安侯此言差矣，就不用打发了，朕若是赐婚，陷你於不义，好事变坏事，岂不是朕的过错？说是江户总督，何尝不是倭国国王？」朱翊钧摇头说道。
熊廷弼这几个侍妾，朱翊钧是知道的，有两个是在石见银山的时候进的门，在毛利辉元咄咄逼人的时候，和熊廷弼一起坚守了石见银山，另外还有三个是在江户城纳入门中。
熊廷弼在倭国的主要身份，就是倭国的国王，回到大明才是张居正的门生、大明的进士、长安侯、皇帝的女婿等等。
他击败了德川家康後，就已经是实际上的倭国国王了，整个倭国已经没有人可以阻拦他的脚步了，他只需要积蓄几年的力量，就可以率领十武卫西进，攻占整个倭国，已经完全掌握了战略主动。
如果以王」这个身份看待熊廷弼，就可以理解为何朱翊钧不介意这几个侍妾了，王没有继承人会非常麻烦。
他要在江户乃至倭国实现统治，必然要安抚这些倭人，而他的身边有几个倭女侍妾，是一种态度，有利於建立统治。
这其实也是大臣们和皇帝争论的关键，要不要让熊廷弼成为倭国的王，如果这次继续放归，他回到倭国，成为实际上的倭国国王就是必然，如果不放归，就还是大明贤臣。
这其实也是个路线的选择，放归代表着继续灭倭，不放归，就代表对倭国的征伐，到此为止，倭国的人口结构已经被打崩溃了，至少百余年内，对大明没有威胁。
而朱翊钧的选择一如既往，灭倭，他从来都不是开玩笑，从当街手刃陈有仁之後，他就一直在灭倭。
大丈夫的概念里，大丈夫有自己的责任，这几个侍妾也是他需要肩负的责任之一，皇帝赐婚，熊廷弼驱逐、杀死这几个侍妾，就是陷熊廷弼於不义，这不是朱翊钧的打算。
「姝儿其实也不是很在意。」朱翊钧又解释了下，
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