刘寡妇和王麻子，不就是死了两个无关紧要的穷民苦力吗？大司寇和少司寇，至於倒查五年，把所有的案子都翻一遍吗？至於如此严刑峻法，以至於人心惶惶。
两个穷民苦力的命，怎么能和寒窗苦读数十年、天赋超群、鱼跃龙门的人中龙凤相比呢？
此举，朝廷简直是昏了头了，小人有小人的命数，治人者是君子，有君子的命数。
君子的命数，就该比穷民苦力的命数高贵。
一些个势要豪右、乡贤縉绅，他们这么想，也想大声说出来，但他们不敢说，因为王家屏不是个好东西，那萧大亨更是个趋炎附势、心狠手辣的走狗，手段太狠了。
不是皇帝陛下拦著，下了圣旨，不准这屠夫、恶棍，把捐客案扩大到县一级，止步於府內，谁知道这两个屠夫，会杀多少人。
其实这些势豪根本不知道，那道限制捐客案规模的圣旨，是王家屏请的，皇帝在如意楼案和捐客案里，並不是主导性的力量。
有些人，认为人命的高贵，应该以身份、地位、財富去区分，他们还在用「治人者，君子也」去定义君子和小人；
但显然王家屏和萧大亨不这么认为，王家屏的母亲给大宗做婢女换了他读书的机会，萧大亨的父亲是个屠户，他们出身卑贱，他们认为人命的高贵，应该以道德高低做区分。
王家屏以道德区分君子和小人。
不是装出来的道德高尚，不是风力舆论，是基於朴素价值的道德。
泰顺县的知县、秦家、阳家，身份、地位、財富都是大明极少数那一撮人，但他们没有德行，他们就是小人，他们的命，就是不如立了贞节牌坊，带著孩子艰难求活的刘真妇，甚至不如王麻子。王麻子以前是个地痞，他改邪归正后，也就喜欢占点小便宜，被刘寡妇打了一顿后，王麻子连还手都不敢，怕被抓了送南洋，王麻子改悔了，是秦家的秦泰立威逼利诱，王麻子才开始找刘真妇的麻烦。找麻烦的王麻子该死吗？不该死，因为他被人指使，中原律法的核心精神是溯源，罪魁祸首才是最大的罪人。
但王麻子也死了。
王家屏翻旧帐声势浩大，动作也是雷厉风行，而且非常恬不知耻、毫无底线地投靠了镇抚司，让还在四处抓人的镇抚司緹骑帮忙，抓一个也是抓，搂草打兔子也是抓，都是抓，緹骑还快点。
「王次辅，这是我们刑部的案子，你怎么可以交给緹骑去抓人呢！」萧大亨找到了王家屏，表达了自己的不满，刑部有按察司，也
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