大明皇帝多尊贵的一个人，那绝不是随便就能够见到的。
在传说中，大明朝廷的形象有点扭曲，说好听听点是柔远人、厚往薄来，用各种廉价的货物，就可以换取丰厚的赏赐，说难听点，就是冤大头。
但鲜卑使者失算了。
他们打算用黑麦种子换取更多的赏赐，只得到了礼部的大嘴巴子，礼部对待番夷使者的态度早就变了，一股子蛮夷狼面兽心的异味儿，处处提防。
鲜卑使者不肯提供充足的黑麦种子，那就别怪大明自由贸易了。
鲜卑使者多少有点蹬鼻子上脸，觉得大明要修官道驿路过去就是有求于他。
而礼部告诉他们，大明修路，与他们无关，他们答不答应，大明都会修，敢滋扰，大明墩台远侯的火器，未尝不利。
但，鲜卑使者离开的时候，依旧买到了一些武器，刀枪剑戟，还有三百张良弓，两百把鸟铳，以及三百斤的火药。
大明做买卖主打一个童叟无欺，这些鲜卑使者带来的皮草、粮种还是值钱的，罗斯国越过了乌拉尔山脉，进攻鲜卑平原，就是为了皮草，这也是鲜卑使者带来的主要商品。
贸易可以，想要要挟大明，想都不要想。
大明和鲜卑平原的鲜卑人，需要更多的磨合，才能在矛盾相继之中，达到双方都满意的平衡点。
礼部上下，完全不明白，这些个鲜卑城的使者，到底哪里来的勇气，要挟大明朝廷，要大明朝廷付出更高的价格，获得这些商品。
他爱卖不卖，不卖等着罗斯人带着哥萨克人抢走好了！
朱翊钧看着手里的奏疏，对着冯保说道：“下章吏部，让这几个言官，高维崧、赵世卿、张鸣岗、左之宜等，去趟朝鲜，就去忠州的南山山城，他可能不太明白，朕为什么要这么做。”
“倘若这山城里，住着哪怕一个义人，陷阵营也不会佩戴三寸的团龙旗贴。”
“聒噪！”
义人是泰西教廷的一个概念，说的是索多玛城失去了最后的一个义人，神就降下了天火。
古希伯来人的祖先亚伯拉罕，就跟神讨价还价。
问神为什么要不分好坏，将索多玛城全被用天火焚毁，如果城里有五十个义人，为了这五十个义人也不应该天火焚城。
神告诉亚伯拉罕，没有五十个义人。
亚伯拉罕一步步降低，四十个、三十个、二十个、十个，神告诉亚伯拉罕，索多玛城没有十个义人。
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