给一头拱死了。
因此不夸张的说，信息传递的速度和准确性对那时候的人来说，简直是一件生死攸关的事情。于是人们就逐步的把这些嚎叫和动作规范化了，相同的某个动作表示某个相同的意思，有或者相同的某种发音表示某个固定的意思。
比如，张三在北边发现了几颗长满果实的树，就回到族群这边用手指那边，然后做出猴子爬树的动作，大家就都知道现在要派人去那里采果实了。如果张三发出“嘶嘶嘶”的音，就表示那个果子很酸；如果发出“硕硕”的声音，就表示那果子很甜。
久而久之，动作就发展形成了舞蹈和绘画，发音就成为了语言，并在此基础上形成了音乐。
很快，人们就发现舞蹈和语言两者相结合起来之后，简直是一项黑科技。和传统的项目相比，这种结合起来的产物传达信息的准确和高效性简直是几何级的倍增。
接着音乐的应运而生，就解决了语言的一个短板。
同样一个字或者一个词可以表达许多种不同的意思。如果不断的创造新词汇，那么越来越庞大的词组会对语言自身设定一个天花板。因此必须要想办法控制字和词的数量。
但这么一控制就又出现问题了，那就是同一个字有可能有很多种意思，这样就很容易造成混乱，违背了语言作为信息传递工具“准确”的要求。
很快，人们就发现了一个好办法，用不同的语调语速韵律是可以起到进行区分这个作用的。比如，“天啊”既可以是愤怒，也可以是悲伤；还可以表示叹息、疑问，以及表示惊恐、开心等等。
于是乎，就慢慢形成了一个固定的强调。比如楚招魂曲，不用去管你的文字是什么，只要是这个曲调说话，就是表达亲人离世的悲伤。
这就是歌。
然后人们发现，相同强调的前提下，在字数等方面进行对应，就会唱起来很轻松也便于发音。
把有曲调的歌和这些字结合起来，就成了诗歌。也就是说，诗歌在那个时候，并不是后世那种供人吃饱了消遣，而是有着非常巨大的实际作用的。
中国古典诗歌有两个源头。一个是代表现实主义的周朝的《诗经》，另外一个是代表浪漫主义的楚国的《楚辞》。
我们这里只讨论《诗经》。
周朝正式设有采诗之官。不要以为是周天子非常文艺范，于是心血来潮封个拍马屁的闲官，人家的职责可是国家安全与发展。
每年春天，诗官就会摇着木铎深入民
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