和社会地位有关。部落里男子所猎获人头的数目多寡，关系到他们社会地位的高低。没能猎到人头的男子，不仅不能纹面和纹身，更没有任何女人跟他们相爱结婚。而猎头的多寡从他们的纹面和纹身上就可以看得出来。
猎头多者就是部落里的英雄，反之则是狗熊不如，没有人看得起你。
其三就是祈福丰收，用人头来祭祀谷神。所以每当播种前和收获后的季节，就是原住民们埋伏在路边的树丛荒草之中，等待猎物出现并伺机砍其头的最繁忙时节。
正如俗话所说，可怜之人必有可恨之处。
原住民们被外族灭种屠杀，被本州人歧视，自会让人产生一些悲悯同情之心。然而他们的一些蒙昧野蛮的残忍行为，又同样会激起外族乃至本州人的愤怒。
以至于后来，个别悍勇的本州人也开始猎杀原住民的人头，并和家人一起食其肉，寝其皮。
因为有传言说，吃了原住民的肉，睡了他们的皮，就能让本州人身上也有了原住民的气味，借此他们就可以逃过原住民的猎头行为……
凡此种种，即便瀛洲人被赶出了夷州之后，原住民在很长一段的历史时期里，仍然没有被本州人所接纳。就像陂南王山寨一样，大多原住民仍然躲避在深山荒野之中，处于刀耕火种时代。
后来也就是秦维民竞选成功，当选为夷州州长官后，才终于对原住民网开一面。允许他们的子女可以和本州人子女同等待遇，可以同场竞技，可以一同考大学，考一切可以考取的学校或职位……
夏日风就是受此恩惠的第一波原住民子女。
他不但成功考取了警员专科学校，毕业后当上了一名警员，还因其原住民后代强健的体魄和技击本事，以及他刻苦钻研其他原住民种族的语言文字和文化等等，在同期毕业的学员当中，还成为了小有名气的佼佼者。
夏日风看得出郭乃祥对他的不信任甚至是戒备，于是就问郭乃祥看没看过最近连载的那部《真正的人》……
甭说现在的郭乃祥焦头烂额，即便是他闲的蛋疼，以他这个年龄和职务，也鲜有时间和兴趣去看什么连载。
于是夏日风就把这部的故事梗概大体说了一下，最后才说，真正的人，翻译成某个原住民种族的语言，其实就是“赛德克巴莱”。
赛德克巴莱历史上的雾社事件，郭乃祥在上中学历史课上就学过。虽然不像这本讲述的那么详实具体，但赛德克巴莱这几个字，却早就耳熟能详。
于是夏
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