色即是空，空即是色。
能感触到的、有形体可载的一切，可称为色，参悟一切无形的生灭变化，可谓之悟空。禅宗认为，抛却能感触到的外在的形与色，参透内在的生灭变化，拥有了宽广无比的内心世界，方可成佛。
左图鸣、独孤右两人，为人处世喜形于色，所做出的一切行为只为取悦于自己的内心感受，又岂能参透内在的生灭变化，就算放下屠刀，也很难做到立地成佛。
独孤右心想，我生来是虎，只会依虎行事，一生就讲两样，吃好喝好，找只母老虎睡好，无心求个生物种群不灭。
左图鸣自视习武之人，从不爱狗屁道理，只知道止戈为武，熄灭敌手的愤怒，为自己图好所谓的名，也为自己图好所谓的利。见和尚佛光普照一身，道貌岸然一脸，是为假相，心中来气，大声回话道：“和尚，你这些狗屁道理，忽悠那些需要同情的弱者可以。我这里，强者为尊、弱者为奴，只认实力，无需忽悠之词。”
小沙弥从未听过忽悠一词，不免小声问道：“何为忽悠？”
石清华刚好走来，听到小沙弥的提问，见无人愿意效劳回答一二，一旁说道：“《庄子-内篇》中说，南海帝王名‘倏’，北海帝王名‘忽’，中央帝王名‘浑沌’，忽、倏二帝常常跑到浑沌帝的地盘上去玩，浑沌帝对他俩礼遇有加。忽、倏二帝心生感激之情，听闻人皆有七窍，用以食、听、视、息，唯独浑沌帝没有，于是每天帮浑沌帝凿一孔，以示报答。七天后，浑沌帝七窍一开，死了。”
小沙弥很是不解，问道：“为何如此？”
石清华答道：“世间万事万物，皆以我相为相，依本相而生，化假相而灭。忽、倏二帝违反自然之道，帮无需七窍的浑沌帝凿开七窍，好如存伪去真，弄巧成拙，破除浑沌帝的原有本相，浑沌帝从此丧失了本源之相，岂能活的长久。”
小沙弥半知半解，很是迷糊，说道：“你是说，虎狼杀生吃肉，是其本相，跟羊儿吃草一般，只为存活下去。若让虎狼不杀生吃肉，好比破除了它们该有的本相，只会让它们活活饿死，跟直接杀死它们不仅无异，反倒更残忍。”
石清华觉得自己一行人难以匹敌左图鸣、独孤右两人，想着往后的危险，自是想借助一切外力，要么将两人赶走，要么将两人消灭。于是违心违愿地说道：“小师傅聪慧过人，一点就通，令小生好生敬佩。”
和尚听之，心中微寒，一旁说道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！人是人，虎是虎，两者非同类
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