使知之！
以孔子的为人和人品，應該是「民可使由之，不可使知之」的斷句方式更為合理。其解释应该是，民众可以让人引導他們，不能让人管制他們方才为上法。
传统的断句是没有问题的，问题在【可】字的解释上。
其一，子曰：民可使由之，不可使知之。
其二，子曰：民可，使由之；不，可使知之。
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刚穿越来时，朱子龙也感觉古人的书和文字比较坑爹。不过，在这生活一段时间后，他终于明白，为什么几千年来的中国历史长河内，那么多的聪明人，为什么却没有积极发明和改进标点符号，到现代21世纪那种程度呢？
其实这是有原因的！
因为，古代书的在当时的产量是很低的，市面能找到的书种类也很少。甚至于外国人也是如此，比如说中世纪末期有个欧洲最博学的学者——他一辈子也只看过八百多本书，所以古人的博学与今天是不一样的。
古人讲究的博学是深读，用英文说就是intensivereading。
拿个一百多本书放在你面前，可能是你一生要读的书了，所以要慢慢读，一个字一个字读。读完再读，一遍遍体会字里行间的意思——很快读完，以后没得读，岂不很痛苦？
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在李三娘的带领下，三女埋头苦干。
到了晚上休息时，从工作间里回到住处，上官师师伸了一个懒腰，感叹的说道：“王爷改进的这个铅活字，当真是不一般。虽说是奇银巧术，但印出来的效果和速度要远远好于雕版，却是一桩大大的功德。待到以后，也许王爷会和那发明活字的毕升一般，流芳百世也未可然。”
李三娘听后，却是叹道：“就算是功德，恐怕也是后世才会说个好字。先如今却是不一定，若是我等私自用之还行，要是推广开来。不知道多少人会因为这个铅活字丢了饭碗，到时候功过参半吧！”
上官师师和李三娘各自不同的发言，代表了两种不同的观点。
这就是理想和现实的拼杀！
“哈哈哈，奇银巧术又如何？会让不少人丢了饭碗又如何？皆是时代所需而已，我们生活中用的哪一样东西，离得开这些东西？在我看来，一时的会让部分旧手艺人丢了饭碗，那只是阵痛罢了。若是转型不了，来我这里，我这里所有的工匠都是大大的欢迎，他们可比那些读书人，和什么才子有用的多！”
一阵哈哈大笑中，朱子龙从外
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