接下来的时间里，朱子龙开始对众人大谈，三皇五帝的仁者之治。
能来参加文会的人，特别是那些读书人。在这个时代，一般是脑袋容易被烧坏，又容易给洗脑的人群。于是，一来二去，许多人变得有点崇拜他了。
因为政治正确，加上站在了道德观念至高点。就连柳涚等人都点头称是，表示佩服他的“远大理想”！
当然，在柳涚心里，却在骂道：“麻的，这是一个真正狡猾的人，披着羊皮的狼。假装读书人的政客，演戏演得十足，这么像。靠！”
其实，一开始朱子龙只是想，反正自己现在也是化妆易容过后的模样。不怕暴露真实的容貌，这个身份过期作废，以前那些不敢说的，现在不说，还等何时？
不装比不舒服死机呀！
不过说到最后，他竟然似乎连自己也开始相信，那就是自己回到古代的理想了。只要坚持，就能做到那些事情。不由的，朱子龙出了一下惊汗，暗叫好险。
难怪有人说，要给别人洗脑，首先就要给自己洗脑。
不过，看着四目之下全是一脸等候巨作的人，他才记起来，刚才自己先洗了一把，好像说了什么要出论语的增补注义出来吧？
大家这里在等干货呀！
这下收手，可是面子失大了，等于是前功尽弃。
算了，怕个屁，反正也不是真面容貌。拼了，就把之前在主神系统里看过的那个，相关资料中的一部分，拿出来装比就是了。
这《伦语》由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。
朱子龙刚才刹不住车，说要著解出书，再看看对面的柳涚一脸奸笑，显然都是在等他下套呢。这时候不行也得行了！
好在后世，论语可是历代历国研究的重点。
之前朱子龙在系统指导员的信息库里可是查到不少干货，心下冷笑，那就战个痛吧！
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于是，朱子龙让李清照和苏迈几个人，就在此案桌上摆开文房四宝。他口述，几人听写。他现在所背的《论语正义》是以钱穆《论语新解》、程树德《论语集释》为基础。
清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上，超越了以前各代，取得了重要成果，后世再精加工之后的杰出之作。
他纯属拿来背诵主义，有过目不忘的记忆力，有何难？
此时的朱熹这类人还没有出生，背呀背的，朱子龙却是想法越甚，心
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