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第八十六章:圣王如来

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界打听清楚,谋定而后动。”

杨炯是关心则乱,冷静一想,现在寻到如来佛祖又有何用?万一如来护短,他与若兰在圣王手下又能坚持几招?

若兰是杨炯的克星,不论他多大的火气或是烦燥的心情。只要若兰糯软的声音规劝他,他都可以快速冷静下来。

杨炯瞪了那个和尚一眼,骂了一声“秃驴”,然后洗去他脑中那段记忆,与若兰瞬移到了另一个城市之中。

整个星球上凡人有万亿之多,随处可见重重庙宇。在风景秀丽的山川间,寺庙层峦叠嶂。青山绿水中,寺庙比比皆是,修建得富丽堂皇。

世上凡人多信佛,以佛教为唯一宗教信仰,佛教在他们思想中已根深蒂固。

佛教的基本教义主要是:缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘。

佛教认为,众生的行为能引生异时之因果,善之业因必有善之果报,恶之业因必有恶之果报,此称善因善果、恶因恶果,或称善因乐果、恶因苦果。这种因果之理,俨然不乱,称为因果业报,

但佛教之人非常聪明,在人们头脑中型成固定的因果理论后,话锋一转,指出报应是在来世。

它鼓励人们行善,来世生活必然美好。遇到邪恶之人,谓之来世必遭报应。

环环相扣,层层理论指导之下。如来圣王界及下辖中级圣界、低级圣界,中千世界、小千世界、无量界上的世人。都以佛为中心,默默顺从忍耐,把希望寄托在来世。

寻了半个月,杨炯二人终于打听到,佛祖住在灵山鹫峰顶的大雷音寺中。

可是问及灵山在哪里时,却没人知道。连仙君、仙尊一级的和尚也不知道灵山在哪里。灵山是圣王居住之地,仙人只知其名,不知其所也很正常,毕竟仙与圣是两种不同层次的存在。

他们打听阿难陀时,有和尚告诉了他们,曾经阿难陀在世间修行的地点。

阿难陀由凡入仙后,在法门寺修行数十万年,后被佛祖发现,收成亲传弟子带去了灵山。

杨炯与若兰赶到法门寺,小小的惊叹了一下。庙门口人流如潮,香客摩肩接踵,香火之旺远超其它寺庙。

杨炯二人化身为香客走进庙中,才知道原来香火旺盛正与阿难陀有关。

佛祖弟子众多,而这一个混元中独收了阿难陀,严格的说来,是这一个纪元中收了阿难陀。



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