清晰的梯田和方田，而在整块石板的边缘，还围着一圈犬牙交错的突起，看上去就像是缝衣时用来连接布料的线痕。
老左“啧”了一声，说：“怎么反过来了？”
我不由地纳闷：“什么反过来了？”
老左说：“古时候的人一般认为，天是圆的，地是方的，所谓天圆地方嘛。可刚才那块刻了日月星辰的石板是方的，刻着山川河流的板子却是圆的，这不就成了天方地圆了吗？”
他要是不说，我一时间还真没想到这一点。
不过目前我们也不能确定，这到底是个纯粹的巧合，还是有人刻意为之。
再者，在黑彝的文化有没有天圆地方这种说法，我们也不太清楚。
老左又来了一句：“这些线头样的浮刻是什么意思？”
我拿起钩刀，敲了敲围绕在石板周遭的那些石突，摇头道：“这可不是浮刻，是阴阳线。”
老左不明白“阴阳线”是什么，脸色带着一点点疑色，但也没多问。
其实当时他要是问了，我一定告诉他阴阳线是什么，这三个字虽说出自《鲁班书》，但也只是一个名词而已，不涉及鲁班传承的内核。
所谓阴阳线，其实就是用来固定机关的一种交错线，因为布线的手法是左右交叠、上下交错，左右为阴阳，下上也为阴阳，所以叫做“阴阳线”。
和《鲁班书》上记载的大部分机关结构一样，阴阳线也没有特别固定的形势，只要是左右交叠、上下交错，通过反复勾连的方式对大机关部件进行加固的结构链，都被称作阴阳线。
像眼下这条阴阳线就是用石头打造的，一颗颗石牙严丝合缝地压在一起，交错有秩，契合严丝合缝，就连我手里的钩刀都扎不进去。
随后我又拿出铃锤，在阴阳线上反复敲打了几次，铃声非常浑浊，说明在这条石头打造的阴阳线下，还有更为精密的机关构造。
我估计，那应该是些交叠在一起的齿轮、锚钩，和丝线。
来之前，我确实没有想到能在这种地方遇上如此复杂的机关，不过还好我有着工具箱不离身的习惯，要不然面对这样的机关构造，但靠着一双手和笨重的工兵铲，还真搞不定。
我先从工具箱里拿出了一套比较小的锤子和凿子，顺着一颗石牙的弯曲表面凿出一道浅痕。
虽说这些石牙看上去好像原本就是眼下这副模样，不过我能闻出来，这些石牙上都带着一股十来年前的年代气息，估计是有人在上面仔
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