悄将身子上移，让整张脸都露出地面，企图看得更清楚一点。
李淮山不知道什么时候也爬上来了，他也看到了那片不断晃动的灌木丛，竟然第一时间就抬起了手，朝着那边指了指。
我知道他是怕我看不见，在提醒我，可我们栖身的这面石壁太过光滑，他动作又这么大，很容易摔下去。
见我没反应，他又用力指了指那片灌木，我只能伸手攥住他的肩膀，提醒他不要乱动。
又过了片刻，那片不断晃动的灌木中终于发出一阵轻微的“悉索”声，随后，就有一杆灯笼从里面伸了出来。
周围的灯笼里都散发出血一样的红色，唯独那杆刚刚从灌木里伸出来的灯笼点着黄色的火光，在这样的氛围下，正常的火光，反倒变得极不正常了。
这杆灯笼出现以后，灌木中又伸出了两条手臂和一条腿，前后大约四五秒钟的功夫，一个身形略显佝偻的老人从那里钻了出来。
他慢慢地挺直身子，视线在人群中来回扫动，我立即拉着李淮山下潜。
“喜神借道，生人避让！”
远处传来一声沉闷的低喊，在这之后，我又听到了那齐刷刷的脚步声。
呼喊声应该来自于那个刚刚从灌木中爬出来的老人，他的声音也有点嘶哑，但并不干涩，说话时的气息也比较正常。
不过真正让我在意的不是他的声音，而是他说出的话。
喜神借道，生人避让。这是湘西赶尸人一脉在赶阴入阳时的一具唱词。
所谓赶阴入阳，说白了，就是赶着尸体从有人居住的地方路过。
旧货店老巷里的温老板就是个赶尸人，有关他们那一脉的事，我也是从江老板和仉亚男那里听来的。
听说“喜神”这个词有两种解释，一种是“死人”的谐音，另一种解释则是，喜神这两个字，专指那些未曾发生过尸变，被赶尸人强行起尸的特殊尸体。
这种尸体可以在赶尸人的引领下自行走路，但没有意识，也不会伤人，算是一种介于白僵和紫僵之间的无害邪尸。
可赶尸人要让死人强行起尸，是需要靠念力才施展一些术法的，可在那个老人身上，我却感知不到一丝一毫的念力残留。
除此之外，在他出现之外，寨子里的“人”就能立地行走，而且还能扯着嗓门喊话，所以他们也不是喜神。
那个老人赶得不是喜神，身上也没有念力，却含着赶尸人一脉特有的唱词，这很不正常。
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