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26章 游学(二)

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方,学了一身好功夫。他本是一个孤儿,道士死后,无处安身,又出家当了几年和尚。这其间弥勒教盛行,他也入了教。弥勒教本是波斯传过来的明教(又叫拜火教)的一个分支,传到中原后,被一些毕有用心的人发扬光大,并加进去无数骗人的魔术,引得无数中下层民众信教,逐渐危及到大宋朝廷的统治,后来遭到朝廷的镇压。

这样,汪老七就只能亡命江湖。在这期间,一个偶然的机会,他结识了天师教的掌教张天师。大宋朝历代皇帝都崇信道教,相信道家的长生不老之术,对各门各派的道士都恩赏有加。对传说中能喝风唤雨,扫除瘟疫的东正教更是宠信无比。

这时的天师教掌教张顺道虽然年轻,但因自幼跟随其父修道,也具备了许多道家的神通和能力:一是道家医术也尽得真传,否则张顺道不可能凭自己的所谓法术消除几年前京师那场大瘟疫。二是道家内功自成一派,学好了自然轻身工夫了得,飞檐走壁不在话下,给人以腾云驾雾的感觉。天师教还有一项能力,就是预测能力。对于国家的大趋势即走向一般都能提前预测出来。但他们认为这是天机,是不敢随便泄露的,否则怕遭到天遣。当然道教的预测能力也是建立在无数代人的探索与实践之上的。

其实,大千世界,奇人异士极多,具有这种能力的人何止天师教教主。像唐太宗时,袁天罡就预测到太宗、高宗死后,武氏将祸乱朝纲,上位当女皇。而陈抟老祖与宋太祖初次见面,一看此人相貌,掐指一算,就知道他今后是华夏的皇帝,所以引诱太祖下棋,将华山输给他作修真之所。

而此时的汪老七,已经快到五十了。人老成精。二人在去京师的路上相遇时,汪老头七探八试,就把张顺道的来龙去脉摸清楚了。因为汪老七年轻时也当过道士,对道家的一些内幕和秘密也很清楚,所以二人一路很是谈得来。

这一夜,一顿酒喝了下来,二人就成了无话不谈的忘年交。汪老头把自己定位成道行高深的前辈大师,装着考教的样子,问张顺道是否知道未来的天下大事?张顺道此时也有七八分酒意,便坦白地告诉他,据张顺道的父亲老天师仙去之前对天象的演绎推算,大宋朝若干年后,将面临大乱。首要的祸乱将来自于北方。其次是江南,但有可能江南要先乱起来。大乱过后,帝王之气笼照杭州。

汪老七对张顺道的话深信不疑,离开京城后,一直在回想张顺道的话,试图找到合理的解释:“首要的祸乱来自北方,可能是指大辽南下中原(因为当时金国虽然已经开始崛起,但还没有人意识


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