第八百零八节南海神祝赤（二）说到了这里，大禹文命倒是停顿了一下。
然后又继续说道：“更加不会有什么方便不方便了，就算是有不方便的地方。也会存在一种方法来补救的。那是绝对不可能出现苦难的。”听到了大禹文命这么说，手底下的人倒是都同意这么个说法。
认为大禹文命说的是相当有道理的。而这个时候，郭志又继续说话了。
：“天下的人都是和我们差不多的，看他们的身体也是和我们一样，并没有什么特别的地方，为什么他们的手臂会是如此之长呢？”听到了郭志这么说，伯邑倒是继续说道：“大概，人的四肢五官都有他不同的运用方法，如果是各项平均使用的话，那么就会平均发展的。但是，如果只是用一种器官的话，那么到了后来，这一项奇怪就会特别的发育，这是一定的道理。盲人专注于用自己的耳朵。所以他的两个耳朵是相当的聪明。做活的工匠专注于自己的手，所以，他们的两个手要比一般的人*一些。北方有一种人，居住在洞穴之中，天气寒冷的时候，得到吃的东西那是相当的不容易。所以，整天就是寻找吃的东西。可以说是专门使用视力，因此，他们的视力特别的敏锐，白天就可以看见天上的星星，平地上面就能看到远山上的野兽，就是因为这个原因的。我想这些长臂国的国民，他们的生计全部都是靠着捕鱼，除此之外，应该是一无所获。而又没有其他的器具用来捕鱼，所以只能够是用手来捕鱼的，年深日久了。就会变成遗传，成为一个种族的特性。也就自然而然的手臂长长了。我想事情，应该就是这个样子的。”听到了伯邑这么说，大禹文命倒是很直接的说道：“你这话说的很有道理，人的四肢五官专门用起来，就会相当的发达，但是如果不用的话，也会慢慢的消失掉的。我记得在上古的时候，人的身体上面全部都是毛发，用来抵抗寒风。后来知道制备衣服，不需要长矛发了，那些长毛也就慢慢的，自然而然的消失了。人身上的皮肤，本来也是可以自由抖动，用来驱赶蚊蝇的，就好像是马匹一样。后来用手可以随处抓痒了，所以，那种可以抖动的力量也就慢慢的消失了。至于说人的心思，也是一样的。人是万物之灵，而这个灵指的就是人的心。明义理，辩是非，识利害，查得失，都是心在作用。心思越是用，就会越是发达，更加的灵敏。加入不去用它的话，必定会越来越蠢笨。古代的圣贤就曾经说过。：‘饱食终日，无所用心，难矣。不有博弈者乎？为之，有贤乎一。’这说的就是心思万万不可不用。专用双臂的话，就可以成为一
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