二是没收铜铁佛像，用以官坊铸造钱币。
三是严禁百姓私自出家，凡出家者要以实际年龄为准，进行严格的佛经考试，经由设置在各地的戒坛剃度，发放度牒后才算是正式佛门僧人。
一场轰轰烈烈的禁佛运动开展下来，仅在大周国土之内，就废止寺院三万余所，还俗者六万余人，清理寺院侵占土地数十万亩。
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江南事佛比江北更甚，如此一来，江南各界对北朝更是惊恐，佛门更是传出各种吊诡谣言，大周皇帝柴荣在江南臣民心目中，俨然是凶神恶煞的形象。
这次事件在历史上颇有争议，朱秀对此总体持支持态度。
柴荣禁佛有两大原因，一是自小的成长经历让他厌恶佛门，二是此时的佛门发展太过野蛮。
打着僧人名号就可以不事生产，寺院可以各种名目侵占良田，不纳税赋，不担劳役，大量铜铁资源用来铸造佛像。
各地佛门和官府之间的矛盾日趋激烈，甚至已经严重到影响国家决策的地步。
柴荣严旨打压和规范佛门，朱秀双手赞成。
只不过在此过程里，难免发生一些流血冲突和暴力事件，甚至动用各地藩镇军进行残酷镇压。
从这件事上就可以看出，柴荣还是犯了当权者急功近利的毛病，做事情急于求成，以至于动用一些武力手段强行推动，在短短不到半年之内，就完成了全国范围内的禁佛运动。
朝廷上，还有一件不大不小的事引起朱秀注意，特地派武德司调查清楚。
右谏议大夫李知损流配沙门岛，也就是在渤海范围里的一个岛群。
其罪名是妄议朝政，诽谤贵亲。
李知损此人朱秀有些印象，是个颇有些迂腐书生气的才子，正经科举出身，东京时报上还发表过多篇署名文章，对时政见解颇深。
调查过后朱秀才知道，李知损妄议和诽谤的对象竟然是李重进。
李知损上奏的谏书具体内容不得而知，但似乎惹来柴荣极大愤怒，直接下旨罢官免职，以流配之刑处理。
此事在朝廷众多大事里只是一件不起眼的小事，很快就平息风波，无人再提。
朱秀仔细琢磨后，反倒觉得里面能折射出诸多问题。
事关李重进的话题惹来柴荣极大愤怒，可想而知他内心深处有多么忌讳这个问题。
李重进坐镇亳州，执掌归德军，又是侍卫司名义上的最高统帅，位高权重，也不容朝中有人肆意
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