这孩子叫人打听外面的物价，他非常敏锐的知道，遇到天灾，变化最大的是什么。先是粮价，再是果蔬的价格，就连城里卖的甜水井的水，也都跟着涨价的事他都知道了。
四爷问他说：“收集这些做什么？”
这孩子道：“救已救人。”
四爷再问具体的，他就说：“南边庄子上的粮食，到了夏收，得秘密的分批运来，放在城外的庄子上，以备不时之需。真要是闹了荒，家里人好歹不饿肚子。”
四爷点头，这就是他所谓的救已。
他和林雨桐都不会教导孩子那所谓的先人后己的那一套，他也明白了孩子的意思，先得自救，能自救了，有余力了，再去救人。这叫量力而行。
这错了吗？
没错！
尤其是在如今这么一个世道，若连自己连同自己的家人都救不了，却张嘴闭嘴的家国天下，在四爷看来，最是要不得的。
正隆帝宣四爷进宫的时候，说起的事的时候也不免有京畿之地的旱灾，四爷就把这些当笑话一般的说给正隆帝听。这位帝王倒是感慨良多：“若是人人都能自救，则天下平矣。若是人人都在自救之后想着救人，则朕这天下可无敌矣。”
四爷就趁机说：“人人能自救，这是奢求。手指有长短，人的能力大小有不同。能自救的人，朝廷不用另外偏爱，也一样能过活。反倒是不能自救的人，他们正是等着朝廷救护的子民。”
而林雨桐见到皇后的时候，皇后也不免问起这些。皇后的意思，是不是后宫跟命妇们，缩减开支，赈济灾民。这种办法有多少作用林雨桐其实是这道的，虽然作用不一定大，但这是表达态度的一个途径，林雨桐当然说好，又说了很多恭维的话才道：“我家那位在家时也说，若是把国家比作一个水桶，这水桶里盛水的多寡，便是国家昌盛与否的衡量标准。可国家又跟水桶不同，水桶的每块木板都是齐的，整整齐齐，可国家这个水桶，组成的木板就跟手指一样，是参差不齐的。这个时候，水桶里的水到底是多还是寡，不是看长板有多长，而是看短板有多短。只有短板补齐了，盛的水才会越来越多……”
换句话说，就是关爱弱势群体。
皇后又把这话以闲聊的口味说给正隆帝听：“……您听听这话，许是臣妾孤陋寡闻，竟是从来没听过的新鲜话。往常的夫人们进宫，也总说一说怜老惜贫的慈悲话，又说在哪里拜了菩萨，在哪里少了多少香祈福，这样的话，却是臣妾不曾听过的……”
正
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