宜从事，还复其兵部尚书官职，准许他节制波斯六卫兵马。
这是大明开国以来，兵部尚书第一次同时身兼调兵权和带兵权的情况，也是为数不多文官领军的情况。
原本王守仁是想暗地里指挥波斯六卫，但明面上不破坏文官不得领兵规矩。
可是波斯乱象近十年不停休，朱佑樘着实忍受不了，所以才给予了他如此权力。
尽管重新成为了风口浪尖的人物，可王守仁依旧谦逊。
九月，他进兵濛池，克横溪、高邱，收复濛池府，并在波斯府在绞杀叛军，生擒马呈惕送往京城。
十月，刚刚平定叛乱的王守仁立马率领波斯六卫前往西北高山府。
不到三个月时间，他破乱民八十四寨，斩杀头领、小头目等六千多人，俘虏参与叛乱的矿工二十六万余。
此战过后，波斯地区百姓视王守仁为真武大帝转世。
弘治十年三月，王守仁与新任波斯布政使交接工作过后，乘火车返回北京。
波斯之行让王守仁感受良多，他在经过北庭轮台县龙堡站时悟得“知行合一”的道理，并将这个道理刊发在《大明报》上。
心学“知行合一”的文章一经发表，很快就引起了轩然大波。
有的人奉心学为圣典，有的人却并不在意，还有的人则是觉得离经叛道。
不管怎么说，此刻的王守仁无疑登上了他所能达到的顶端。
四月，在他抵达北京后，朱佑樘封其为新建侯。
至此，王守仁成为洪熙年间继孙铖以后，唯一一个活着就被封爵的文臣。
然而，就在他踏上巅峰的时候，他却以年老体弱为由乞请还乡。
要知道，在当今天下，大明百姓的平均寿命已经达到六十四岁，而王守仁不过五十八岁，这个理由显然不成立。
饶是如此，朱佑樘却还是批准了王守仁的乞请。
七月，深感西部多叛乱的朱佑樘将自己其余的四个儿子分别封往了碛北、波斯、西海三地。
朱佑樘十分宠爱自己的孩子，所以给予了他们每人三个护卫。
同时，由于勋臣话语权降低，朱佑樘自然想到了扶持宗室来平衡庙堂，所以他对洪熙年间制定的《宗室条例》进行了删改，变相放宽了对于宗室的限制。
四王就藩后，由于王府护卫数量等同半个都司兵力，所以朝廷在地方的兵力变相增多，对于地方叛乱的镇压也更为轻松。
对于
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