论语之所以经典，便是有着历朝历代的无数的大佬，为他的每一个词汇做了注解，所以使得他的话无漏可查。
但是在大秦时期的五家显然是没有这样的机会的，他们还处在一个草创的时期，经义不够完善，理论也经不起考验，这个时候想要挺住众人的质疑，便有很多事情需要处理。
其中医家和农家尤为严重，医家之所在虽然出现过不少闻名天下的大医者，但是医学之道犹如深海行舟，当你看到陆地时，你以为你找到了大陆，实际上你看的不过是一座海岛罢了。
农家亦是如此，天下珍奇的农作物不知凡几，就连普通的耕种都有很多需要研究的地方，就不谈什么土豆、玉米之类的高产作物，就单单果树的嫁接就有五种之多，其他需要研究的东西更是数不胜数。
这样的两家，经义又如何能做到不畏人言？
扶苏明知道结果会是这样，为什么还要一手促成这样的事情？
医家和农家的发展并不是一个、两个人能够改变的，这是必须要千千万万人一起，必须要一代一代人一起才能做出改变的。
当科举成为上进的方向，就必然会有很多人去研习五家的经义，不论最初的经义是什么样的，经历过一代一代的孜孜不倦的研究，最终它都会成为一门相当严谨的学科。
学科越严谨便意味着错误的内容便会越少，医者便会更有把握拯救患者的生命，农者便会更理解土地的构造和作物的习性。
最终医学能救活无数百姓，农家的产物能够养活更多的人口，这样几代的改变下来，便会改变中原大地的整个结局。
大厅里还剩下国丈墨建德和研究所副所长鲁哲茂，大秦的未来是靠医者和农家，但是大秦的现在和未来都不能缺了科学和研究！
扶苏朝着计坚秉看了一眼，计坚秉心领神会的上前，然后从袖中掏出两张白纸铺在两人的案上。
两人抬头看去，只见一张白纸上写着香水制造术，另一张白纸上写着香皂制造术，两人也是见多识广之人，这上面的每个字都认识，但是组合在一起就认不出来了。
墨建德倒还好些，毕竟被陛下打击的多了，有了抵抗力了，鲁哲茂则是在怀疑自己的人生，是不是逃过的学太多了，以至于连名词都看不懂了？
扶苏自然不是来戏弄两人的，他站在案前对着两人说道：“这两种物件，一件是奢侈品，一件是普通百姓之用物，虽然作用不同，但是都是对大秦百姓有益的，所以我希望你们能尽快
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