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第一千零五十七章:四界之战(七)

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而言并不大,这也是早做准备的事,城东城民听令官家调派,早在魔龙横空出世那日就已大范围转移,加上九品“封神”法阵隔绝大多数四散魔力,死伤近万人已是不幸中的大幸了。

魔龙与神王鲛人虽已撤离东海边缘,可不再隐匿行迹,初战过后还有着七百多条魔龙与近百位的神王鲛人,他们始终在修元界中部留存,神王鲛人拉开距离环绕东海监视,而魔龙分布更广,许是盘踞大山,许是卧于江河湖,无不是将硕大的龙首仰首向天,无不是在大量吸收天地灵气。

面对盘踞修元界中部不去的魔龙与神王鲛人,修元界龙族也没有更好的办法,分而驱之显然不可行,修元界中部范围虽广,可对于魔龙与神王鲛人的飞行速度而言真说不上广戎,所到之处必然又是爆发混战,除了加速天地灵气的消耗之外,没有切实可行的意义。

或许这也是魔王见到天雷滚滚不再打算占据龙域之后的打算。不过谁知道呢,魔王没有离开魔界,似乎还没有开启谈判模式的想法。也或许,他始终在防备着谁。

玄龙城。

发生在东海的大战与琅琊盟的小战似乎与这个州城无关,那日魔龙横空出世,玄龙城也发生过万人空巷的一幕,而在第二日清晨,街头渐渐出现人影,到了下午,该出城放牧的出城放牧,该喝酒的喝酒,也不知他们是经历过太多的波折不畏死,还是草原儿郎本身就是悍勇无畏的,兴许命还在,他们就要放牧,就要喝酒吃肉。

亡国的颠沛流离苟延残喘,他们曾离开过这片草原,建国的人口汇聚,高大的城楼,繁荣的街市,他们或许在之后的人生中再也没有离开这座州城的机会。

在他们心中,他们还是游牧民族,东泰国也罢,琅琊国也罢,对于他们来说,区别只在于东泰国时期他们从草原的这一头迁移到草原的另一头,要受到元士的剥削乃至毒打,他们为生存而生存,没有精力也没有能力去其他的草原看一看,或许他们不知道还有其他的更加广阔的草原,更加广戎的天地。

到了琅琊国时期,他们不再游牧,不再住着帐篷,而是有了固定的居所,有了一座供他们繁衍后代的玄龙城容身。

随着变得和善的元士,随着大量以前稀少见到的修士到来,他们知道草原不止脚下的这一片,他们增多了对于修士乃至元士的了解,知道他们是修道修佛之人,知道他们飞天遁地无所不能,不再会被小病小痛夺去生命,会有医官为他们治疗,也不再担心会有突然跳出的野兽吃了他们,会有那些像人一样转眼变成怪兽的


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