“禁地？”刑术看着萨木川，“什么意思？”
谭通也问：“木川，你这次怎么奇奇怪怪的？”
萨木川停在那，指着前面的地面道：“洞**中有些地方是软土，你们往前面看，是不是半个脚印都没有看到？”
刑术其实早就发现了，但他没有想明白是怎么回事，也怕说出来引起大家的担心，所以干脆没说。
刑术点头：“怎么说？”
阎刚此时道：“他的意思是，我们走在了所有人的前头，不管是盛钰堂、许氏兄弟，还是盛子邰，都被我们抛在了后面，那个黑衣人给我们指了另外一条路，但是这条路，也许会通往我们要找的那个洞**，也许不是，萨木川，你知道些什么？”
萨木川摇头：“我只知道前面是苗人的禁地，也就是说，苗人不能进，当然这个规矩不是死的，这是新苗人定下的规矩。”
“新苗人？”阎刚看向刑术，贺晨雪也深感奇怪，谭通则看向前方，不知道萨木川所指的到底是什么。
刑术道：“就是外来人，湘西一带从清末开始，对外来的那些融入苗寨生活的人，都统称为新苗人，但他们原本都不是苗族，但后来自称苗族，或者与苗族通婚。”
萨木川微微点头：“前面是新苗人的坟地，我以前没来过，只是听叔父辈说起过，说这里很古怪，苗人不能进，他们的殉葬方式也很古怪，与苗族不同。”
苗族的殉葬方式，从古到今，分为几种，湘西、贵州松桃地区一带，受汉族影响较多，而贵州其他地方则基本是保留着传统习俗。对苗族来说，殉葬方式分为多重，有寿终、凶死、产死等等，这些其实在其他少数民族，例如彝族也有相同的地方。苗族的丧葬仪式主要由本族的巫师主持，但现在，被汉族习俗影响的苗族，大多数时候请的就是汉族的道士，因为本民族的传统巫师几乎绝迹。
而人死后的停柩时间也不一，具体的原苗族传统到底是几天，现在都无从查起。但是苗族准备寿木却与其他民族不大一样，部分苗族传统中，会在巫师选定的墓地附近找一棵大树，当时砍树，当时制作棺木，然后就地挖**，将棺木镶嵌在其中，随后放入陪葬品，大多数以银器为主。
萨木川解释到这，又补充道：“苗族喜银，这个谁都知道，但是新苗人不同，他们喜欢玉，原因是，银会发黑，而玉不会，但因为文化的融合，他们创造出了一种新的东西，叫做‘银玉’，但因为与‘**’同音，改成了‘玉印’，实际上就是玉石与银制
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