却是悔之晚矣。鸿钧也不理会众人的反应，便直接开口讲起大道，鸿钧讲道，并没有天花乱坠，地涌金莲，祥云四合等诸般异相。
但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙，恰恰相反，正是大道太过玄妙，正所谓大音希声，大象希形，大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其傲。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
“天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮察兮，周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
“大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天。天法道，道法自然。”
“大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹粪禽乎，虚而不屈小动而愈出。多言数穷，不如守中。”
“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无……”
……
台下，众人正聚精会神的听着。
那造化玉碟，内含三千大道，条条可以成圣，鸿钧凭借造化玉碟残片成圣，行的是天地大道，讲的很是玄妙，大道无形，大道至简，平淡中又透着玄妙无比，然则鸿钧却是一味的只讲不传，这些大道或言简意核，或晦涩难懂。
下面众人，听得如痴如醉，只觉得以往不明的地方，豁然开朗。
讲到精妙处，有的喜形于色，有的捉耳挠腮，或哭或笑，百态纷呈。
时而眉头紧绉，时而心情舒畅，许多天地至理，被众人一点一点吸收着，每一个人对道的体悟都有了明显的提高，但是由于自身资质问题亦或福缘浅薄者，却是十有八九听不懂，只想死记硬背，期待回去后慢慢领悟。
却不知大道玄妙无方，懂便是懂，不懂便是不懂，来不得半分侥幸，绞尽脑汁却发现道祖所传
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