夺神功，改天命”之效。
“昧其旨者，着着皆差；得其诀者，头头是道。”在风水师孜孜以求卧龙大穴的整个过程中，事后一目了然的山山水水之间的神秘联系，如此简单清晰，可谓无人不晓，在事前却是一团乱麻，欲理还乱，几乎无法疏理头绪。
来龙去脉多数情况下会表现为遮遮掩掩，虚实相间，真假难辨，让人眼花缭乱，弄不明白。能理清其中头绪的，即使在专业的风水师队伍中，也是凤毛麟角。
“接着怎么办。”林天问着周胖子，虽然忘记了，但是在此地逗留了这么长的时间肯定已经计划好了。
周胖子低头盘算了片刻，心中没有想林的事情，心中却是想着这个卧龙穴。
风水学源远流长，奇妙高深。在这个领域中，天地万物与人相通，山岳河流互相联系，树木草蔓富有灵性，人生历史由此追根溯源，富贫兴衰能够从阴阳宅中得到征兆暗示。风水术神秘诡谲，中间蕴藏着无穷的奥秘。对风水的敬畏和崇拜，使古人普遍认同《葬书》所说的风水有“夺神功，改天命”之效。
埋葬柳家先祖，而雏凤穴则灵气内敛，深藏不露，乃是历代祝由人最佳的埋骨之地。
后来祝由门人便将柳家先祖的遗骨用金棺封存，埋在了卧龙穴中，而历代祝由掌教的遗骨则分别按照天罡星斗大阵，分别埋在了雏凤穴的相应位置。卧龙穴总共有三十六个埋骨之位，除了十年动乱被人抛尸荒野以外，其余前代祝由掌教埋骨此地。
左右灵龟、凤、鱼的形状与气势所惑，一般人通常在两边寻踪觅迹，详察究竟，以图找到融结之所，全然不会注意到这条已暂时隐藏起来，潜行入首的真龙之脉。
“这卧龙穴有没有问题？”方仁先好像看出了周胖子心中所想也是疑问道，周胖子笑笑。
“方兄肯定是多虑了。”
原来古代堪舆家点穴的经验之谈，“结作将成，身必先转”，在这里可以找到最鲜活的例证。位于溪口的这条真龙大脉，其结穴形态正是堪舆家描述和总结的风水实践中一种十分常见的现象，毫不奇怪。相反，如果是过于直白浅显的山脉结作之穴，有经验的风水师的第一个反应，就应当是怀疑龙脉有假，融结不真，真龙已经潜往它处，需要回过头来，重新寻找龙脉去处。
这个问题就是方仁先担心之处。
风水上也有“三纲五常”的说法，“三纲”即为：一曰气脉为富贵贫贱之纲，二曰明堂为砂水美恶之纲，三曰水口为生旺死绝之纲。“五常”
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