男孩都会被抓走。而这次在辽省的这次也是最后一次。做完这次他们就会离开回到湘西。他们知道的也就这么多了。最后他们提到了那个喇叭是西藏密宗花教。
张二狗问道他们是否抓了一个，一只单眼皮，一只双眼皮的男孩。小德子把张三宝的经过也说了。而给他比划林天的时候没有什么发现。
林一藏听到密宗花教心中没来由的一怔。
密宗花教本为萨迦派，创始于1073年，因该教派主寺萨迦寺所在地呈灰白色，故得名萨迦(藏语意为白土)。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。
花教在形成教派体系、扩大宗教影响、伸展封建势力过程中，出现过历史上著名的“萨迦五祖”。
其中，萨迦四祖萨班贡噶坚赞，l247年被元朝统治者召于凉州,商洽西藏的归属。之后，萨班联络西藏各个封建势力归顺蒙古。萨班去世后，萨迦五祖八思巴又成为元朝中央的高级官员，受到元朝皇帝极大的恩宠，被封为“国师”、“帝师”、“大宝法王”，萨迦派也由此成为元朝在西藏统治的代表。
几年看到报纸得知密宗十三代班禅逝世。林一藏推算看来此行凶险异常。张一纸也是眉头紧锁。
自解放以后是由密宗黄教来管理西藏的政治经济。
密宗黄教也称格鲁派，黄教最为世人知的应该算是创建了达赖、班禅两个最大的活佛转世系统。创建于1409年，是15世纪西藏佛教史上的著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革过程中形成的，也是藏传佛教中形成最晚的一个教派。
宗喀巴生在西藏帕竹政权取代萨迦政权之时，上层僧人不仅直接参与政治、经济权力的角逐，而且生活日趋腐朽，在社会上逐渐失去民心。针对这一情况，宗喀巴以重视戒律为号召，到处讲经说法，著书立说，抨击僧人不守戒律，积极推进西藏佛教改革。
1409年藏历正月，他在拉萨大昭寺发起祈愿大法会，这就是流传至今的传召大法会。法会后，宗喀巴建起著名的甘丹寺，创建起严守戒律的格鲁派(格鲁，藏语意为善律)。由于宗喀巴及其追随者戴黄色僧帽，故又俗称黄教。
黄教创建后，相继又建立起哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺，它们与甘丹寺一起并称为格鲁派的六大寺院。
西藏密宗的黄教和花教之间结怨已深。黄教的班禅会投胎成为灵童，花教则转世为天童。看来此次花教图谋颇深。
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