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第一百四十一章 枷锁

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  佛门不同于其他域大教。

其他域大教内的经文、神通,只传核心弟子,或者是立有大功的弟子,可佛门却广开佛路,不偏袒任何一路教义,只要是佛徒皆可感悟、修行。

由此不难看出,佛教为何而强大。

当然,佛教之所以如此鼎盛,各种教义分支演化,同阿弥陀佛也是分不开的。

因为阿弥陀佛曾徒步走过西漠的每一寸土地,亲身传教,开枝散叶。

同时,佛门虽然只尊阿弥陀佛一人,但却有那么多佛法教义在流传,没有被定性为魔,很大程度上也是因为阿弥陀佛。

佛曾说过:众人皆可成佛,不惟独阿弥陀佛一人耳。

阿弥陀佛对佛法的宽容度,得以让各种流派、教义共存。

除此之外,这片土地拥有无尽的神秘。

罗汉、菩萨、古佛在凡尘行走,与众生同在,显化神迹,救苦救难,让各种教义在这里更加繁荣昌盛。

佛有言:其土众生,常以清旦,各以衣戒,盛众妙花,供养他方十万亿佛。

虽然这句话有夸大的成分在内,但也能说清很多了,佛之广、之大,他域确实不能与之相比。

故而,虽然佛门尊阿弥陀佛,却也认同一切真佛性,众人皆可成佛,没有正统与不正统之分。

佛门的这种教义,让灵宝有所触动。

这一路上他见到了一个又一个朝圣者,虔诚无比,一步一叩首,向着心中的圣地而去。

路上,有柔软的草地,也有冷坚的石头,但是他们所并不觉得这是什么苦难,反而精神饱满,内心有一种信念。

灵宝了然,有信仰的精神世界不会空虚,念力加持己身,等若是一种修行。

也许对于凡人来说,这是一种寄托,让心灵得到了满足,但对修士来说这也是一种磨练,若是得见心中圣地必然立地成佛。

阿弥陀佛果真了得!

“这种教义确实有独到之处,尊阿弥陀佛,亦认同一切真佛性,也许会有人借此成佛。”慕夕颜说道。

“成佛?伯母,心中尊他人,那不是已经断了成道路了吗,还怎么成佛?”火麟儿有些不解地问道。

这一路上她见到了不少朝圣者,皆无比的虔诚,在以生命膜拜,每一个人都的头顶都有神性光辉溢出,心有寄托。

但这在火麟儿看来,成道者不应该惟我独尊的吗,信念他人岂不是断了己路?

“成道路无数,有的靠


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