也是个百花齐放的场面，有以武入道的，也有以术为道，甚至一些江湖伎俩，如那茅船载鬼，献舍请神的民间巫术，都有大大小小的许多流派。而在这些纷繁芜杂的江湖门派之中，经略门事实上是一家正儿八经的道修宗门，只是因为所修的元稹无极功法，与太一道家的正统道法有悖，所以始终不能纳入道家谱牒，沦为野修门派，而无法成为一家正统的山上宗门。
后来据称是发现了剑魔任凤书族裔的踪迹，甚至那把流传万年的悲天剑，也有了呼之欲出的迹象，自此护教军团的铁骑踏破江湖，一片腥风血雨，无数大小江湖门派，遭受灭顶之灾。与其说那是一场清剿叛逆之战，不如说那是太一道教清除异己，坚壁清野的一场大屠杀。
经略门因为地处西京，加上当时的掌门在堪舆一道上，是整座天下的执牛耳者，名声在外不说，那位名为赖文松的堪舆大师，在山上山下，都有结下错综复杂的人脉关系。所以护教铁骑出动之前，经略门便早早收到风声，赖文松知大势不可逆，毅然解散经略门。鸿蒙山念其在堪舆界之非凡成就，欲任其为天下共工，留驻西京城。
所谓共工，无论留驻哪座城池，其身份户籍，其实是受鸿蒙山下院直接管辖。天下工师分四类，按其品秩从低到高为技师，匠人，工师，共工。其中到工师一级，在行内已是十分尊荣，一般在一地主城，甚至北荒城兵家之中，都会出任位高权重之职。至于共工，普天之下，都是凤毛麟角的人物。
但赖师并未接受此职，而是选择了云游天下，不知所踪。后世民间，多有天星堪舆大师赖布衣的传说；民间野史，对认为那任侠好义，专以堪舆秘术救贫救苦的赖布衣，便是前代经略门掌教赖文松。
赖文松笑傲江湖之举，令无数江湖异人纷纷效仿，此后千年的江湖，再无太一道教之外的门派，但各种山泽野修，民间师承如雨后春笋。经略门一脉各奔前程，彼此再无联系，但赖公在江湖中另有两支传人，其中一支，便是庞境然这一支。
师承信物，便是哪只不似当世之物的无极坠。
“无极坠说是师门信物，事实上，也是师门一项世代相传的使命，代代祖师嫡传相授，为的就是找到一位生而知之的人，将此坠饰交到他手中。我经略一派的使命，便算终结了。”庞境然说至此处，声音颤动，略带哽咽，“赖公甘愿流落江湖，最后在应天境淬炼元神之时，并未以那份突如其来的大道机缘护住昆仑心脉，却以肉身炉鼎，坦然承受了那份破境天劫。赖公此举，不无保存同门后裔，让后人
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