我过来找你，就是想跟你聊聊，想跟你作深入探讨。来，你先谈谈对中国当前电影的看法。”
许望秋写那篇影片分析，原本是引起学校老师的注意，没想到竟然把钟惦非招来了，这让他非常意外，便道：“世界电影从《公民凯恩》开始逐步从古典主义进入现代主义，电影不再是由古典的简单冲突构成，而是无限复杂的个体和人的内心世界；也打破了以往顺序的线性叙事方式，采用非线性的多元叙事结构。到了50年代，法国的新浪潮对电影的语言更是进行了全面的革新，让电影真正进入了现代。所以，特吕弗才说电影分为戈达尔之前和戈达尔之后。我们的电影语言大体上停留在《公民凯恩》前的古典时期……”
钟惦非安安静静地听着，心里却无比吃惊，对世界电影的格局，对世界电影的历史走向，他这个搞电影理论其实都不是特别清楚，而许望秋这个十六岁的少年却能清楚的说出来，显然他对世界电影史是有深入研究的；只是这些东西他是如何知道的，又是从哪里学来的？
好一阵后，钟惦非终于还是忍不住问：“你是从哪儿知道这些的？”
许望秋早想好了答应，轻松应道：“主要是外文书店，运动的时候外文书店被查封，我进去偷了一些电影书籍，包括乔治-萨杜尔的《世界电影史》。76年四人帮被打倒后，外文书店恢复营业了，又引进了很多最新的资料，我又读了《电影艺术史》，以及其他一些书。”
钟惦非知道国内的很多大城市都有外文书店，这些书店里有大量盗印的外国图书和资料，有电影方面的书不奇怪。他不懂外语，没有看过许望秋说的这些书，但他觉得许望秋能把书的名字说出来，应该是真的，便道：“你继续说。”
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