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第两千六百一十二章造神运动的开始

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  赵昀被赵仁的想法所惊呆,餐桌已经被撤去的时候,他的手中还拿着一块羊排,一手还端着酒杯愣愣的盯着赵仁看了许久。

“娘嘞!还是你小子厉害啊!直接要成西方神的代言人了,打算利用犹太教和基督教之间的矛盾与共同点吗?”

“知我者,兄长也!”

一夜的促膝长谈,让赵昀明白了一件事,赵仁所要做的事情不是图谋以色列王国这一隅之地,而是要成为西方的霸主。

同时他也明白了父皇和皇兄为何如此支持赵仁的原因了,只要赵仁能在以色列王国站稳脚跟,只要他能够图谋西方,那大宋在西方的利益便会得到绝对的保证。

兄弟二人躺在床上,直勾勾的盯着宫殿的穹顶都没有睡意,嘴里有一句没一句的冒着各种各样的想法和问题。

“回回教你有兴趣吗?”

“没有,回回教的教义太过古板,且没有变通回旋的余地,做不了!”

“方丈洲能不能搀和到西方?”

“能!但是要看父皇的意思,你知道父皇传位大哥就是为了能够把精力用在西边,你要是搀和进来父皇一定高兴…………不,我觉得你的到来就是父皇的意思!”

赵昀看着穹顶山分开大海的老人点了点头道:“我也是这么觉得的,父皇才是真正的神人!”

赵仁稍稍愣了一下随即道:“那我们也是神!”

赵昀感叹着点了点头:“是啊!我们也是神!”

一觉醒来兄弟二人便开始准备,无论是要成为身,还是成为神的代言人,都需要一个重要的东西,神迹。

这在西方人看来是尤为重要的,因为只有出现“神迹”才能证明人与神之间有着联系,也只有“神迹”才能说人得到了神明的承认。

无论是基督教还是犹太教,甚至是***教,神都是唯一的,在他们的教义中都只有一个神的存在。

于是,要想成为神在人间的使者,或是圣人,那就必须有神的启示,也就是神迹的加持。

对于赵昀和赵仁来说制造所谓的神迹并不困难,事实上在他们小的时候,父皇为了让他们不被那些简单却看似神乎其神的手段所欺骗,常常带着他们摆弄一些知识去欺骗后宫中的娘娘们。

虽然时间长习惯了,但娘娘们还是喜欢上了各种各样精彩绝伦的表演,父皇把这些戏法称之为魔术,并且声称这世上几乎所有的神迹都是魔术或是自然现象。

对此赵昀和赵仁是深信不疑的


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