身在兴京的赵祯看到了赵仁的战报，也看到了他的计划，可以说他做的非常完美，而皈依基督教的这个做法是连他自己都没有想到的事情。
对于西方人来说，基督教的重要性不言而喻，那是对于西方底层百姓来说的，至于高层宗教不过是可以利用的工具而已。
或是维护自己的统治，或是获得来自民众的追随，但无论哪一种，只要用的好便能载舟，若是用不好，覆舟也是近在眼前的事。
赵祯不会去管赵仁的所作所为，因为在他看来赵仁身在耶路撒冷要比自己更了解当地的情况，无论是政治，经济或是军事上他都最有发言权。
自己能做的事情便是最大程度上的予以支持，而赵旭作为兄长，已经做到了能力范围内的极致。
但现在赵祯头疼的是赵昀，这小子居然打算搀和到西方去，从中分一杯羹，当然他也是打着支持弟弟的名义去的。
手心手背都是肉，这让赵祯有些无奈，赵昀已经不满足与在方丈洲的发展了。
他虽然是大宋的藩王，但某种意义上来说他也是方丈洲的皇帝，那里的土地辽阔，拥有大片的平原和沃土，也有丰富的矿产资源，铁矿，铜矿，金银矿藏都非常的丰富。
于是贸易便成为方丈洲所追求的东西，赵昀并不贪图西方的土地，对于他这个扎根在方丈洲的人来说，西方的他对并没有多少价值，他的土地甚至比西方还要肥沃和富足。
方丈洲的人口在不断的增加，而在不断的增加之下，他需要的是通过大量的贸易来获得更多的好处。
与大宋做买卖是不挣钱的，因为这个宗主国的商人本事方丈洲的人几乎都知道，大宋的商贾个个都是精明的很。
这就注定方丈洲没有办法通过贸易来获得财富，当然方丈洲也不缺钱。
方丈洲缺的是贸易伙伴，缺少的是可以通商的地方，于是赵昀便奋发图强，开始了他的造船大业…………
海洋是方丈洲的出路，这一点毋庸置疑，一位陆路上根本就没有可以交易的文明，难道方丈洲的人和内陆身处的土著做买卖？！
赵祯看到的方丈洲不太一样，至少从书面看来是不一样的，赵昀使用了怀柔政策对方丈洲的土著进行了招抚，而不是如同西方侵略者一样对那里进行了屠杀和血腥统治。
当地的土著被赵昀收服的非常好，他们甚至把赵昀当作是他们的神明，赵祯实在是不知赵昀是如何做到的。
但现在，赵昀就站在自己的面前
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