引进人才，这是赵祯一直不懈努力的事情，大宋的人才其实已经足够多了，但他还是不满足，因为他知道，人才是推进社会进步的重要因素。
知识和智慧对于封建时代来说是一把“双刃剑”，在自己的不断改变下，总有一天会出现逆天的人物大喊：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！”
但即便如此，赵祯也没有放弃的打算，不光不能放弃，还要不断的发展和改变，因为这不是单单在为大宋打算，而是为了整个华夏汉室。
有一点赵祯可以肯定，即便是汉家文明在不断的经历战争之后，也只会越来越强大，虽然王朝会出现动荡和更迭，但赵祯相信汉家的文明会继续传承，而不是被外族占领和奴役。
只要是外族对中原的入侵，都会逐渐变得奴化，因为在那些外族看来，只有把敌人变成奴隶，不断的愚昧他们的思想，才会使得王朝安定下来。
这也是赵祯厌恶后世所谓的“千古一帝”的原因，做了皇帝他才知道，原来人性有时那么的不堪和脆弱，只需要一点点的权利，就能把人压得失去尊严和一切。
所以赵祯这么多年来不断的武装大宋，不断的给大宋加上强大的力量，不断的发展格物，就是为了打破这个噩梦的未来。
后世常说崖山之后无中国，明亡之后无华夏，不单单是说的文明衰落，而是人的思想发生了改变，汉家文明被外族统治多年之后，内心的那种奴性就不由自主的滋生出来，而麻木不仁也成为一种常态。
赵祯不是一个种族主义者，但他却有着强烈的自尊心和对汉家文明以及祖先的崇拜之心。
让他看着大宋延续之前的路线走下去是不可能的事情，而眼下的改变他又无法给出具体的预测，于是乎他情愿牺牲大宋，也要保住汉家文明。
在他的不断改革之下，大宋已经发生了翻天覆地的变化，并且赵祯把他的改革重点放在了人的身上，而并非是格物的身上。
“以人为本”简单的一句话能有多少人做到？
这便是赵祯和如贞娜娜说的最重要的一点，也是大宋眼下最为重视的一点：“《管子》一书“霸言”篇中记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。其中有一段是这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”这里的本是谁？”
“百姓？”
赵祯笑了笑摇头道：“是也不是，这是一个更为抽象的表达，所谓的抽象你
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