贤觉的相随在角厮罗看来没有什么，这是他表忠心的举动，毕竟贤觉离开大宋在某些程度上来说也是一种被逼无奈。
至于吐蕃的大相仁钦桑波却并不这么认为，在他看来贤觉这时候和角厮罗一起前往大宋并非好事，他这是看到吐蕃大势已去，所以才会做出如此举动。
仁钦桑波从一开始就觉得贤觉不对劲，按照常人的想法，这时候难道不是应该躲的越远越好吗？
贤觉和大宋之间的间隙以及和大宋官家之间的龌龊他是知道的，不光知道还知道的很清楚，贤觉作为投名状和他说了许多佛门在大宋见不得人的勾当，说了这些就代表他以后就是吐蕃的人了。
但现在贤觉居然会要求和角厮罗一起出使宋军的大营，去见大宋的皇帝，难道他不应该是最担心自己性命的人吗？
事出有异必有妖，这是宋人最常说的一句话，在仁钦桑波看来贤觉显然是反常的，这就是有异，所以在角厮罗离开红宫之后，仁钦桑波特意叮嘱他道：“赞普，小心贤觉，此人太过关心此事。”
角厮罗笑道：“他当然关心，此事若是不成，他贤觉和吐蕃的佛门之徒都将受到牵连，苯教要比中原的佛门更加的纯粹许多！但最少他贤觉是会站在吐蕃这一边，作为宋人他了解大宋皇帝，大宋皇帝也了解他，由他从中斡旋，些许会对朕更好一些。”
仁钦桑波不再说话，也许是眼下紧张的局势让他过分的紧张，角厮罗的话也没错，贤觉的身份特殊，也许他跟随赞普前去宋军大营面见大宋皇帝更加稳妥。
角厮罗一个人蹬上了战马，身上没有任何的甲胄，也没有刀剑，只是一身吐蕃的传统服饰，但最明显的便是他头上的那一顶，三瓣宝冠箍住的有凹槽装饰的无沿帽，眼色猩红且要高于一般吐蕃人的帽子。
而角厮罗的胸口还挂着一个方圆三寸的盒子，里面是最上等的瑟瑟石，角厮罗的服饰便是红带子包头，身着长袍，足穿脚尖朝上的靴子。
这一身打扮颇有点西域风情，但确实是吐蕃赞普的服饰，史书中记载的吐蕃最伟大的赞普松赞干布就是这么穿的。
跟在他身后的贤觉只有一身僧衣一匹白马，两人就以这种怪异的组合缓缓的向宋军大营而去，这是角厮罗被围困一个多月以来第一次离开逻些城，也是他第一次看到宋军大营的完整模样。
一队宋军游骑早早的就发现了他们，并且打算过来接应，因为游骑以为这俩个人是“弃暗投明”向大宋投降的寻常人。
但角厮
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