一辆宽大的车驾从“小偏门”驶出，明眼人一看便知道这是宫中大官三才的车驾，每家都会在马车上装有徽记，或是旗号，或是灯号，为的就是让人清楚这是谁家的马车里面做的是什么人。
说到底大宋依旧脱离不了儒家思想的影响，上下尊卑这东西不光在家中有用，在君臣之间有用，在庶民与士大夫之间亦是存在的。
赵祯虽然改变了大宋的许多东西，但却无法一下改变大宋，使得那些根深蒂固的东西消失。
唯一的办法就是让华夏百姓的思想越来越进步，不断的打破阶层之间的壁垒，士农工商，除了士大夫阶级外，其他三个阶级相差不多。
便是士大夫阶级依旧是拥有打破的可能，大宋的百姓参与科举的权利已经彻底普及，便是屠户，妓子这般的贱业之后也可以参加科举。
现在的大宋科举不看出身只看能力高低，当然人品依旧是在考察之列的，赵祯的科举改革最成功的地方不在于对科举制度的完善，而是在开放范围之后依旧保持了对士子德行的考察。
这些制度也是在保证士大夫阶层的权利和名望，百姓们没有意见，士大夫们自然也不会有意见。
马车虽然宽大，但装饰并没有多么豪华，只是减震用的钢条被加了不少，车厢前沿上挂着的一对灯笼上，写着大大“才”字，凡是生活在神都城的百姓都知道，这表示着里面坐的是跟随官家多年的三才大官。
便是当今太子也要客气的唤一声“大官”或是“都都知”。
三才在神都城乃至整个大宋都是一个了不得的人物，甚至可以说是“德高望重”，虽为潜龙邸的旧人，但却从未有过嚣张跋扈的举动，更未有仗着皇帝近臣的身份作恶的事情。
相反他在神都城中极为低调，这么多年下来如同寻常的内侍一般，从不替人说情，说请，也不给自己的宗族以特殊照顾。
即便是挑剔的包拯，中直的范仲淹都夸赞他是“私德昭彰，慎持国器，无逾越之事，无托请之情，古来内臣之独一人也！”
在大宋，一个内侍能得到外臣的这般评价，便是顶顶天的事情，便是赵祯都感叹三才的为人处事。
在皇帝面前他是忠仆，在皇宫外面他是一个低调的人，在家中他也是一个合格的丈夫和父亲。
谁也不会想到，三才这个宦官在东城的府宅之中养育了一大家人。
他有自己的婆娘不说，还有领养的孩子，那女子居然是真的被三才的为人为和态度所打动的，并
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