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第两千一百零六章弥勒降世

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唯有这般才能免除祸患,当然真正的精锐并没有消耗殆尽,这次神都城的动荡不光是一次大小帮派之间的争斗,更是一场除掉异己的行为。

收益最大的人是谁?就是坐在这一方净室中的豪门商贾,这是一次商场上极为少见的仇杀,也是一次因为利益冲突而演变成的暴力冲突。

死了很多人,这些人中有帮派,有无辜百姓,有武将,甚至还有一些官员,但神都城中最强大的俩个帮派却是冲着商贾去的。

貔貅帮和狻猊帮虽然也在互相拼杀,但却极少有人知道,这俩个帮派的精锐却在屠戮神都城的商贾,这些商贾无一例外都是东城以外的商贾…………

看似貔貅帮和狻猊帮在打劫商贾,但他们更多的是在杀人,抢劫和杀人完全就是两回事,谋财害命虽然常常被人连在一起说,但当富人把钱财悉数叫出来的时候没人会去杀掉他们。

但貔貅帮和狻猊帮的人却不这么做,他们不光要钱财,还要人命,那些把钱财交给他们的商贾之家依旧死于钢刀之下。

这是一场极为不人道的屠杀,其主要目的就在于打击竞争商号,原本东城的商贾们也没有这般的打算,他们只是希望通过王则把这件事办好,沉重的打击他们的竞争对手。

比如说焚毁店铺,抢夺财物之类的,但谁知道王则办事却如此狠辣,斩草除根在他看来才是最有利,也是最稳妥的方法。

在座的众人望向王则的眼神中多少充满一些忌惮,此人明明是佛门中人,但杀伐之心却如此炽烈,居然能对帮派的帮众说出“杀一人者为一住菩萨,杀十人为十住菩萨”的话来。

谁不知道他王则说的就是弥勒教?

弥勒教发源北魏宣武帝时,冀州沙门法庆,自命为“新佛”,以李归伯为“十住菩萨”,创“大乘佛”。

所谓的“新佛”就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说,“弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世”等思想出现,一反佛教五戒戒杀的原则,力倡“杀人作乱”,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像”。

这些都是骇人听闻的事,净室之中的人哪有不读书的?哪有不了解这些史实的?

但他们也无能为力,毕竟佛门……或者说白云寺已经成为他们船上的掌舵人,智慧大和尚虽然从未说过他是弥勒教的座下弟子,可他的徒弟王则却是常常宣扬弥勒降世的说法。

在商贾们看来这一说法非常不靠谱,但是极有蛊惑力,


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